LOS HIJOS DE LA TRIBU SERPIENTE V

Artificers Dionisíaca

H. ARTIFICERS dionisíaca

CUANDO Jennings habla, por encima, de los Cuthites, está hablando acerca de los etíopes. Para Cuta y Cus son palabras intercambiables, como Koshar y Kothar.Cus o Kush se refiere a un antiguo reino, coetáneo con Egipto, que existía en el área que incluye Nubia y Etiopía (y probablemente el Sudán). Los cusitas tenía el control de Egipto en dos períodos: la dinastía 21 (1085 a 950 aC, después de cronología Fairservis ') y la dinastía 25 (751 a 656 aC). Aproximadamente 671 aC, Asaradón y Asurbanipal capturado Memphis consiguió Tebas en el 663 aC E. Alrededor de 982 a 979 los Padres qadosh salir de Egipto y viajar a Jerusalén. Es en o alrededor de este tiempo, estamos convencidos de que el habla de Cuthites Jennings, también salieron de Egipto.

Dejan Egipto y viajar a Siria y el Éufrates. Cutha se encuentra cerca del Eufrates. Así es Mari, Dura Europa, y también lo es Basora, una ciudad mucho más tarde, cuando los Mughtasilahs, mandeos, Borborites, e incluso algunos de los Elkesaites terminó.

Una de las cosas que encontramos en referencia al nombre de Solís Serpentis, lo que indica un sacerdote de casta que existía en la antigüedad, es de General Forlong los Ríos de la Vida :

[Hablando de Árbol y adoración de la serpiente en el oeste de Asia:]

"Ambos símbolos fueron muy apreciados por igual todos los valles y cuencas de 'los dos ríos del viejo mundo', y las colinas y costas del Mediterráneo, incluyendo el montaje I-Er-Sulam y su templo, donde floreció notablemente por igual en jebuseo Judio y hasta el CBC 7, cuando una explosión contra el Solo-Serpiente regla se llevó a cabo, aunque con un éxito muy evanescente; [NOTA:. 2 Reyes xxi] como las religiones dominadas en el siglo III aC, durante todo el Imperio Romano, y sobrevivió a él, incluso en los centros de la civilización. " - Volumen II, página 93.

África fue considerado por los sumerios como el Inframundo. De hecho, todo por debajo de los 30 grados sur fue considerado como el inframundo, ya que todo por encima de 30 grados al norte era considerado como el mundo superior. Anu tiene el mundo superior, Enlil consiguió el mundo medio, y Enki tiene el mundo bajo.Cutha fue considerado como el lugar donde se podía acceder a los infiernos, el gran océano subterráneo, (como los campos de petróleo en el desierto de Arabia, Irak y otras partes del centro-este), el Marratu Nar, que el compilador (s) del Necronomicon hacer un gran negocio de.

Por lo tanto, no es demasiado inverosímil para ver los Cuthites llegado a Cutha, ciudad del inframundo. También es posible que emigraron a Opis sobre el Tigris, también. Cuthites se dice Jennings por haberse asentado en Rodas. Una de las colonias de Rhodes fue Rhoda (Rosas) en la costa noreste de España. Rhoda es una conexión a Rheda temprano, justo al noroeste de allí, en Francia. Y Rheda y los Rhedones ("Gente del helecho") pertenece a Rennes-le-Chateau!

La migración de los sacerdotes a Eubea probablemente tuvo lugar a principios de la dinastía Tanite (a principios del siglo 11 aC). Por supuesto, es posible, también, que esto sucedió antes, después de Aknaten murió en medio de la 14th Century BC E. siglo 11 antes de Cristo sería poco después de la guerra de los hijos de Benjamín se llevó a cabo, y se trasladó parte de la tribu en, hacia, entre otros lugares, de Arcadia.

Y, recuerda, lo que Jennings escribió, que no sólo no había una ciudad llamada Eva en Arcadia, pero:

"En la Cólquida era un Ophis río, y había otra con el mismo nombre en Arcadia. Se llama así a un conjunto de personas que se asentaron en sus orillas, y se dice que ha sido llevado a cabo por una serpiente".

Si uno examina las pinturas de Poussin, parece que está contando una historia, en varios de estos cuadros, sobre varias historias paralelas. Uno de ellos se refiere a la cuestión cuento superficie, pero otros incluyen la tradición corriente subterránea, perteneciente a la Arcadia, perteneciente al sur de Francia. No hace falta ser un montón de títulos y credenciales de ver esto, es a simple vista. Al menos para aquellos que entienden Sacerdotibus Solis!

Es en Arcadia en la que al menos una rama del linaje Nephilim sobrevivieron, a través de los siglos, y esto incluía las importaciones procedentes de Palestina.

Al mismo tiempo, este es el período de tiempo en el Misterio Cultus hizo su camino a Grecia, estamos convencidos, a pesar de la religión de Grecia podría ser mayor. A continuación presentamos un extracto de un boceto para la Historia de los artífices dionisíacos, un fragmento , por Hippolyto José da Costa, 1820:

Habiendo así establecido cuál era el significado y la importación de los misterios de Eleusis o dionisíaco entre los antiguos griegos, que nos transmitieron el conocimiento de ellos, y de haber mostrado que las ceremonias no estaban destinados en su origen como un culto al sol, considerado como una Deidad, procederemos a examinar cómo esos misterios fueron comunicados a otras naciones por los griegos.

Unos cincuenta años [1] antes de la construcción del Templo de Salomón en Jerusalén, una colonia de griegos, principalmente jonios, quejándose de los estrechos límites de su país, en un aumento de la población, emigró, y habiendo sido resuelta en Asia Menor, dio a ese país el nombre de Jonia. [2]

No hay duda de que la gente lleva consigo sus costumbres, las ciencias y la religión, y los misterios de Eleusis [3] entre el resto. En consecuencia nos encontramos con que una de sus ciudades, Biblos, fue famosa por el culto de Apolo, como Apollonia había estado con sus antepasados. [4]

Estos jonios, participando en la mejora del estado de civilización en la que su madre patria, Grecia, y luego fue, cultivó las ciencias y las artes útiles, pero se hicieron más visibles en la arquitectura, e inventado o mejorado el orden jónico llamado por su propio nombre.

Estos jonios formaron una sociedad, cuyo propósito era se emplean en la construcción de edificios. La asamblea general de la sociedad, se celebró por primera vez en Theos, pero después, como consecuencia de algunas conmociones civiles, pasó a Lebedos. [5]

Esta secta o sociedad que ahora se llamaba los artífices dionisíacos, como Baco se supone que es el inventor de los teatros de construcción, y se realizaron los festejos dionisíacos. [6] Ellos después se extendió a Siria, Persia y la India. [7] [***]

A partir de este período, la ciencia de la astronomía que había dado lugar a los símbolos de los ritos dionisíacos, se conectó con tipos tomados del arte de construir. [8]

Estas sociedades jónicas se divide en diferentes secciones, o asambleas de menor importancia. [9] Algunas de estas pequeñas asociaciones o dependientes; tenía también sus nombres distintivos. [10]

Pero ellos extendieron sus puntos de vista morales, en relación con el arte de la construcción, a muchos propósitos útiles, y para la práctica de actos de benevolencia. [11]

Encontramos registrados, que estas sociedades, así como su utilidad, fueron muchos años más tarde se informó de, por Cambises, rey de Persia, que aprobó de ellos, y les dio grandes marcas de favor. [12]

Es fundamental tener en cuenta, que estas sociedades; tuvo palabras significativas para distinguir sus miembros; [13] y con el mismo propósito que utilizaron emblemas tomados del arte de construir. [14]

Pasemos ahora a observar el paso de los artífices dionisíacos a Judea. Salomón obtuvo de Hiram, rey de Tiro, los hombres diestros en el arte de la construcción, cuando el templo fue erigido en Jerusalén. [15] Entre los extranjeros, que llegaron en esta ocasión, nos encontramos con hombres de Gabel, llamados Giblim, [16] es decir, los jonios se establecieron en Asia Menor, para Gabbel o Byblos, era la ciudad donde estaba el templo de Apolo, donde los ritos de Eleusis o misterios dionisíacos se celebra, como ya hemos dicho. [17]

NOTAS

[1] La emigración de los jonios del Asia Menor es mencionado por Herodoto, y otros, pero la época se fija por varios autores diferentes:
Por Playfair en el año 1044 B. C
Gillies 1055
Bartolomé. Anacarsis 1076

[2] "Se dice que el jefe de la colonia jónica fue Androcles, hijo legítimo de Codro [*], el rey de Atenas, por lo que se relaciona, que los jonios establecieron su realeza, y desciende de aquellos que la raza , incluso ahora, se llaman reyes, y disfrutar de sus erecciones, es decir, un lugar donde asisten a los espectáculos y los juegos públicos, llevando la púrpura real, y un personal en vez del cetro, y los ritos de Eleusis. "
Estrabón , Lib. XIV. p. 907.

Esta emigración también es mencionado por Heródoto, Lib. I. cap. 142 y 148; Eliano, Lib. VIII. Pausanias, en Achaicis ; Plutarchus, en Homero, Veleius Paterculus, en Chronico . Clemens, Lib. I. Strom .

[3] Vide Estrabón, arriba.

[4] "Byblos fue capital de Cinera, y había un templo de Apolo, situado en un lugar elevado, no muy lejos del mar. Luego está el río llamado Adonis."
Estrabón, Lib. XVI. p. 1074.

[5] "Lebedos, fue el conjunto de asiento y de los artífices dionisíacos, que habitan desde Jonia hasta el Helesponto; allí tenían anualmente sus reuniones solemnes y fiestas en honor de Baco Su primera sede fue Theo..

Estrabón, Lib. XIV. p. 921.

El traductor latino de Estrabón hace que los artífices dionisíacos artífices scenicos (s te e {} texne Dionusios griego??????????), Porque Baco o Dionisos se supone que es el inventor de teatros y scena, derivado de la Heb. ??? {} ShKZ hebreo, para habitar. [**]

[6] Polydor. Virg. de Rer. Invent , I. 3. c. 13.

[7] Estrabón, p. 471.

[8] A partir de la aplicación de los instrumentos de architectuure a la moral, los filósofos platónicos y pitagóricos llevaron no sólo los tipos, pero las palabras para explicar nuestras ideas morales.

Por ejemplo, un hombre justo (recto); obligación, de ligamento (ligare) y de la misma ley (lex un ligare), para cuadrar nuestras acciones (quadrare) justum aequum, & c. Mente Rude, mente brillante, de piedra grosero, y piedra pulida, & c.

[9] Las reuniones o asambleas de los artífices dionisíacos Pasaron varios nombres, (a? S?????? A {griega como sunoixia}) contubernium, que era el lugar de la reunión. La sociedad se denomina a veces s?? A???? {Griego sunagwgh} (colegiado);?? Es? {?} Griego á resistencia, (secta) s d????? {} (Griego sunodos congregatio)?????? {} Xoinos griego, (communitas).

Aulo Gelio, Lib. cap. II.

[10] Véase Chiseul, Asiaticæ Antiquitates , p. 95.

[11] "En este ejemplo se imitaron los jonios que emigraron de Europa a los países marítimos de Caria (Asia Menor) y también la dorios, los vecinos, la construcción de templos en un gasto común. Los jonios construyó el templo de Diana en Efeso, los dorios el de Apolo en Triopii, donde en un período determinado se repara con sus esposas e hijos, y no realizar los ritos sagrados, y tenía un mercado, asimismo juegos, carreras, luchas, fiestas de música-de diferentes tipos, y hacían ofrendas comunes a la dioses. Cuando habían realizado los espectáculos y el negocio de los mercados o ferias, y cumplió uno hacia el otro los deberes del prójimo, si no había ningún litigio entre las ciudades, se sentaron como jueces para resolver la controversia: por otra parte, en estas asambleas se debatió sobre la guerra contra los bárbaros, y los medios de mantener la concordia mutua entre las naciones. "

Dionis. Halicarn. Lib. III p. 229. editar. 1691.

[12] "Después de esto, los habitantes de Ionia juzgado oportuno aplicar a Cambises, y de haber representado a él cuál era su negocio, el rey les ordenó a su presencia, y le preguntó quiénes eran, y cómo llegaron a vivir en su dominios, y una vez examinadas y comprobada de donde procedía, los admiraba, y eligió más bien que debe ser erigido en una sociedad por él mismo, que permitir que él recibió como viene de otro país, porque pensaba que no era decoroso para recibir los favores de otros, que residió en su país, como si fuera a recibir esos servicios como para pagar sus viviendas y, por lo tanto, para demostrar esto, los despidió con regalos, como marcas de su generosidad ".

Libanio en Orat. XI. Antíoco. Vol. II. p. 343.

[13] Robertson Grecia , p. 127.

[14] Eusebio de Prep. Evang . L. III. c. 12. p. 117.

[15] Reyes, cap. v

[16] La traducción al Inglés de la Biblia en I Reyes 18 cvv donde el original hebreo dice Gibblim (????? {} GBLYM hebreo) o Gibblites, lo que significa habitantes de Gebbel [+], representa, por el apelativo, cuadrados de piedra. La prueba de que esta interpretación no es correcta, no sólo debido a las opiniones diferentes de todas las demás traducciones, lo que entendemos por este Gibblim los habitantes de Gebbel, pero que la misma Inglés p. 34 traducción, en otra parte de la Biblia, hace que la misma palabra de los ancianos de Gebbal. (Ezequiel cap. Xxvii. V. 9).

Ahora que Gabbel era el mismo que Byblos es clara, porque la versión de los Setenta traduce siempre esta Gebbel de Byblos, y aunque había varias ciudades de ese nombre, pero éste parece ser lo que está entre Trípoli y Berite, y llamó aún Gebail .

De hecho, Lucian, en su Tratado De Dea Syria , dice claramente que era Gabala Byblos, famosa por el culto de Adonis.

[17] Para que encontramos en Ezequiel estas palabras "Y vi las mujeres sentadas llorando por Thamuz", es decir, Adonis. Tal es, sin embargo, fue lo que se hizo por los habitantes de esas ciudades, en fe de lo cual, enviaron cartas a las mujeres que se encontraban en Byblos, cuando Adonis fue encontrado, y después escalar y arrojado al mar, dicen que se realizaron de forma espontánea a Byblos, y cuando llegó allí, la mujer dejó de llorar por Adonis ".

Procopio en Isaías c. xviii.

NUESTRAS NOTAS AL ESTE TRABAJO

[*] El último rey de Atenas, alrededor del año 11 aC Siglo.

[**] Al igual que en Shekinah. ..

[***] Cf. anteriormente, por Jennings.

[+] Es decir, Gebal o Biblos.

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. "En el museo de Charles Townley, Esq., es un grupo de mármol, de tres cifras, el de en medio de la cual nace de una vid en una forma humana, con hojas y racimos de uvas que brotan de su cuerpo On. un lado está el Bacchus difnhj, o creador de ambos sexos, conocido por el molde afeminado de sus extremidades y rostro, y por el otro, un tigre, saltando, y devorar las uvas que brotan del cuerpo de la vid personificada, la de las manos., que se emplean en la recepción de otro grupo de los Bacchus Esta composición representa la vid entre la creación y la destrucción de los atributos de Dios. el que da su fruto, y el devorador otro cuando se administra El tigre tiene una guirnalda de hiedra alrededor de su cuello, para demostrar que el destructor fue co-esencial con el creador, de los cuales la hiedra, así como todas las demás siempre verdes, era un emblema que representa su juventud perpetua y viridity.

"..... Es preciso señalar que, cuando los antiguos hablan de la creación y la destrucción, que significan sólo la formación y disolución, sino ser universalmente permitido, a través de todos los sistemas religiosos o sectas de la filosofía, que nada podría provenir de nada, y que ningún poder podría aniquilar aquello que realmente existió . La idea audaz y magnífico de una creación de la nada se reservó para la fe más fuerte, y las mentes más ilustradas de los modernos, que necesitan buscar ninguna autoridad para confirmar su creencia ; porque, como lo que es evidente por sí admite ninguna prueba, de modo que lo que es en sí mismo admite no imposibles de refutar ". - Payne-Knight, un discurso sobre el culto de Príapo, páginas 149 a 151, Bell edición.

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Es tentador citar el resto del ensayo, pero se puede encontrar en la siguiente dirección:

http://www.sacred-texts.com/cla/dart/index.htm

DaCosta termina su ensayo con la afirmación de que después de los artífices dionisíacos llegó a Israel para trabajar en el templo, algunos de sus ritos se introdujeron en una forma modificada, para que sea compatible con el monoteísmo ... Sin embargo, podemos decir que los artífices simplemente se unieron a los más sabios de los que no eran propagandistas del Señor culto, y luego afirma DaCosta que con el tiempo este grupo de Iniciados se conocía en tiempos Maccabeean como hasidim. Estos místicos fueron los responsables de la formación de las comunidades de esenios, Da Costa afirma. Sin duda esto es cierto, como también es cierto que alguna influencia provino de los misioneros budistas, que vinieron al oeste de Alejandría. Además, el rey Atalo I de Pérgamo otorgó tierras a estas personas, pero con el tiempo fueron exiliados.

Robert I. Clegg, en Mackey historia revisada de la Francmasonería , Volumen I (1921), nos da alguna información sobre esta comisión:

"Más tarde la historia de la Asociación de Arquitectos dionisíacos no forma parte de la leyenda que acabamos de citar. Pero aquí pueden rastrear a la ventaja de su progreso. Unos setecientos años después de la construcción del Templo de Jerusalén, se dice que han sido incorporados por el El rey de Pérgamo, una antigua provincia de Misia, como una sociedad dedicada exclusivamente a la construcción de edificios públicos, como teatros y templos. Ellos se establecieron en Teos, una ciudad en la costa jónica de Asia Menor, donde a pesar de sus problemas permanecieron durante varios siglos. Entre las obras de ellos había un magnífico teatro y un espléndido templo de Dioniso, cuyas ruinas aún permanecen.

" Ser rebelde que se hicieron en condiciones expulsado de Teos y se fue a Éfeso. rey Atalo envió de esa ciudad a Myonessus. Las Teians enviar representantes a Roma solicitando que el Myonessians no se debe permitir a fortificar su ciudad, los Dionysiacs eliminado a Lebedos, unos quince kilómetros de Teos, donde fueron recibidos.

"En el siglo quinto de la era cristiana, el emperador Teodosio prohibió todas las asociaciones místicas byt los Dionysiacs se dice que han continuado su existencia hasta el momento de las Cruzadas . Luego pasó a Europa, y se unieron en la Asociación de Constructores de kwn como los masones de viaje de la Edad Media ". [Pp 182-3]

En cuanto a los fundamentos de esta Fraternidad, Clegg ecos DaCosta, algo, sin siquiera referirse a él, oa su ensayo:

"Entre 1055 y 1044 años antes de Cristo, o algo más de un siglo hald antes de la construcción del Templo, [NUESTRA NOTA: Recuerde que debe ajustar las fechas, desde el punto de vista actual es que se inició alrededor del año 960 antes de Cristo .. .] el pueblo de Ática, que se quejan de la estrechez de su territorio, y la esterilidad de la tierra, fue en busca de los asentamientos más grandes y más fértiles. Estar acompañado por varios de los habitantes de las provincias vecinas de Grecia, se embarcaron para Asia Menor y expulsó a los habitantes de esa parte de la costa occidental, desde Phocoea, en el Norte, a Mileto en el sur. A esta estrecha franja de tierra que dio el nombre de Jonia, porque el mayor número de los aventureros eran nativos de ese estado griego. Después de someter a parte y la expulsión de parte de los pueblos originarios de ese país, construyeron varios poblados, de los cuales uno de los principales fue Teos.

"Antes de entrar en esta conquista los griegos habían hecho considerables progresos en las artes y ciencias que los aventureros llevaron consigo en su territorio. También trajeron en Ionia los misterios de Dioniso Pallas y antes de que éstos se habían convertido decaído por los excesos de los atenienses. [Nuestra Nota:.. Clegg, evidentemente, estaba allí, para reportarlo Vamos a comentar sobre esto más adelante]

"Especialmente popular, no sólo en Ionia, sino en toda Asia Menor, fueron los misterios de Dionisos, el Baco romano ..." - P. 176.

Debe de haber sido un lugar común para ciertos eruditos a suponer que los misterios eran un asunto mojigata, todo serio y solemne, y no un sonido demasiado alto o escote demasiado bajo. Por lo que nos reunimos, lo contrario es el caso, y la culpa es de los "historiadores" del pasado para mantener a sus lectores ignorantes.Al menos Forlong era mucho más inteligente que el grado de escritores como Mackey, Clegg, Waite, y los de esa calaña. Por supuesto, es verdad, que la verdad del asunto tuvo que ser enterrado bajo la mojigatería sanctimonius de estos "historiadores", debido a la presión creada por la sociedad y por las diversas autoridades eclesiásticas que tuvieron que ser apaciguados constantemente. El hermano Filón (en los Illuminati) tenía algunas cosas interesantes que decir sobre esto. Citamos de Robison Pruebas de una Conspiración :

"Debemos tener en cuenta las tendencias dominantes de cada época del mundo. Actualmente, los trucos y ardides de los sacerdotes han despertado todos los hombres contra ellos, y contra el cristianismo. Pero, al mismo tiempo, la superstición y el fanatismo regla con dominio ilimitado, y la comprensión del hombre en realidad parece ir hacia atrás. Nuestra tarea, por lo tanto, es doble. Debemos dar cuenta de este tipo de cosas, que los fanáticos no se alarme, y que deberá, no obstante, excitar el espíritu de la libre investigación. No debemos desechar lo bueno y lo malo, el niño con el agua sucia, pero nos las doctrinas secretas del cristianismo se reciban conforme los secretos de la masonería genuino Pero más allá, tenemos que lidiar con el despotismo de los Príncipes Esto aumenta todos los días.. . día Pero entonces, el espíritu de la libertad respira y suspira en cada esquina;. y, con la ayuda de las escuelas ocultas de la sabiduría, la libertad y la igualdad, los derechos naturales e imprescriptibles del hombre, cálido y brillan en todos los pechos lo tanto, debemos unir estos extremos. Se procede de esta manera.

" Jesucristo estableció ninguna nueva religión, sino que sólo se sentaría religión y la razón en sus antiguos derechos A tal fin, se unen a los hombres en un vínculo común Él los aptos para esta compra la difusión de una moral justa, iluminando el entendimiento, y.. por ayudar a la mente a sacudirse todos los prejuicios. Él le enseñaría a todos los hombres, en primer lugar, para gobernarse. Gobernantes entonces sería innecesario, y la igualdad y la libertad se llevaría a cabo sin ningún tipo de revolución, por la operación natural y suave de la razón . y la conveniencia de este gran Maestro se deja explicar cada parte de la Biblia de acuerdo a estos fines, y que prohíbe todas las disputas entre sus alumnos, ya que cada hombre puede encontrar una aplicación razonable de sus doctrinas peculiares Que esto sea cierto o falso. , no significan Esta fue una religión simple, y fue tan lejos inspirado,... sino las mentes de sus oyentes no estaban equipados para recibir estas doctrinas le dije, dice él, pero no podía soportarlo Y muchos fueron llamados, pero pocos fueron elegidos para estos escogidos fueron confiados los secretos más importantes,. y aun entre ellos había grados de información Había un setenta y un doce Todo esto estaba en el orden natural de las cosas, y de acuerdo con el.. . costumbres de los Judios, y de hecho de toda la antigüedad la teosofía judía era un misterio. igual que el de Eleusis, o el de Pitágoras, impropios para el vulgo, y por lo tanto las doctrinas del cristianismo estaban comprometidos con el Adeptos , en una Arcani Disciplina . Mediante estos se mantuvieron, como el fuego vestal Se mantiene, sólo en las sociedades ocultas, quienes los entregaron a la posteridad;. y ahora están poseídos por los Masones Libres genuinas ". - Págs 86 a 87.

Probablemente hay algunos que se encuentra esta fuera de lugar aquí, pero al final, todo es válido, por el antinomianismo de los Illuminati, de los Frankistas, y al igual que las organizaciones, se implica en lo más alto de los grados de todas las sociedades secretas, pero no puede ser pensado, practicado, o fomentadas por la chusma más baja. Por cierto, ¿alguien tiene una Ceremonia Ipsissimus?

Volver a las citas, podemos ver que  Pérgamo, Bergama, etc, es una ciudad importante. También es el título de la mejor grabación de Tangerine Dream en existencia. ( Pergamon en vivo , lanzado en 1986 ce, pero en realidad una grabación de un concierto famoso cabo en Berlín en 1980.) Los dionisiacos pasó un tiempo allí. De hecho, una gran cantidad de tiempo. Otro grupo hizo su camino, que examinaremos a continuación.

Traducción al español por Hilde Hellson

LOS HIJOS DE LA TRIBU DE SERPIENTE IV

Traducción al español por Hilde Hellson

OPHIOLATREIA

D. OPHIOLATREIA

EL siguiente texto  viene del capítulo 1 de Ophiolatreia , anónimo escrito por Hargrave Jennings:

En Egipto era una serpiente llamada Thermuthis, que era considerado como muy sagrado, y los nativos se dice que han hecho uso de ella como una diadema real, adornado con las que las estatuas de Isis. Aprendemos de Diodoro de Sicilia que los reyes de Egipto llevaban gorros altos, que terminaban en una bola redonda, y el conjunto estaba rodeado por figuras de áspides. Los sacerdotes, así mismo, sobre sus sombreros tenían la representación de las serpientes. Los antiguos tenían una idea de que cuando Saturno devoraba a sus propios hijos, sus Ops esposa lo engañó al sustituir una gran piedra en lugar de uno de sus hijos, que la piedra se llamaba Abadir. Pero Ops y Opis, representada aquí como femenina, era la deidad serpiente, y Abadir es el mismo personaje bajo una denominación diferente.Abadir parece ser una variación del Ob-Adur, y significa el dios serpiente Orus. Una de estas piedras, que Saturno tenía que haber tragado en lugar de un niño, de pie, según Pausanias, en Delfos. Se estimaba muy sagrado, y solía tener libaciones de vino derramado sobre él a diario, y en festivales tuvo el honor de otra manera. El significado de lo anterior probablemente fue esta: fue durante mucho tiempo la costumbre de ofrecer a los niños en el altar de Saturno, pero en el transcurso del tiempo se lo llevaron, y en su habitación erigió un pilar de piedra, antes de que hicieron sus votos , y ofreció sacrificios de otra naturaleza. Esta piedra que así se llamaba sustituido Ab-Adar, de la deidad representada por él. El término Ab significa generalmente un padre, pero en este caso sin duda se refiere a una serpiente, que fue labrado con indiferencia Ab, Aub, y Ob. Algunos Abadon sentido, o, como se menciona en el Libro de la Revelación, Abaddon, que fue el nombre del mismo dios ofitas, con cuyo culto que el mundo había sido tan largo infectado. Él se llama Abadón, el ángel del abismo - el príncipe de las tinieblas. En otro lugar se describe como el dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás. De ahí la Heinsius aprendido se supone que es justo en la opinión que ha dado a este pasaje, cuando hace Abaddon el mismo que el Pytho serpiente.

Se dice que en el ritual de Zoroastro la gran extensión de los cielos, e incluso la propia naturaleza, se describe en el símbolo de una serpiente. [Nota: Eusebio.] El como se mencionó en el Octateuch de Ostanes, y además, en Persia y en otras partes del Oriente erigieron templos a la tribu serpiente, y celebró fiestas a su honor y, estimando que el supremo de todos los dioses , y los superintendentes de todo el mundo . El culto comenzó en el pueblo de Caldea. Construyeron las Opis ciudad sobre el Tigris, y fueron muy adictos a la adivinación y al culto de la serpiente. De Caldea el culto pasó a Egipto, donde fue llamado el dios serpiente Canoph, Caneph y C'neph. Tuvo también el nombre de Ob, o Oub, y fue el mismo que el Basilicus o serpiente real, y lo mismo también los Thermuthis, y en la forma como se hacía uso del modo de ornamento a las estatuas de sus dioses. La deidad principal de Egipto se dice que ha sido Vulcan, que también era de estilo Opas, como sabemos por Cicerón. Él era el mismo que Osiris, el Sol, y por lo tanto fue llamado a menudo Ob-El, o Pytho Sol-, y hubo pilares sagrados para él, con curiosas inscripciones jeroglíficas, que tenían el mismo nombre. Eran muy alto y estrecho en comparación con su longitud, por lo que entre los griegos, que copiaron de los egipcios, todo poco a poco va disminuyendo hasta un punto era Obelos estilo y Obeliscus. Ofel (Oph-El) era un nombre del mismo tenor, y muchos montículos sagrados o Tapha, se denomina así a la deidad serpiente, a los que eran sagrados.

Sanchoniathon hace mención de una historia que él escribió en una ocasión en el culto de la serpiente. El título de este trabajo, según Eusebio, fue Ethothion o Ethothia. Otro tratado sobre el mismo tema fue escrito por Ferécides Tiro, que era probablemente una copia de la primera, porque se dice que la compuso a partir de algunos relatos anteriores de los fenicios. El título de su libro fue la Teología de la Ophion, Ophioneus labrados, y sus adoradores eran llamados Ophionidae.Thoth y Athoth fueron sin duda los títulos de la Deidad en el mundo de los gentiles, y el libro de Sanchoniathon podría muy posiblemente han sido de Ethothion por lo tanto el nombre, o más verdaderamente, Athothion. Pero, a partir de la materia sobre la cual estaba escrito así como del tratado de Ferécides, tenemos razones para pensar que Athothion o Ethothion, fue un error de Ath-Ophion, título que más directamente relacionado con el culto de los cuales el escritor tratada. Ath era un título sagrado, como hemos mostrado, y nos imaginamos que esta tesis no se refieren apenas a la deidad serpentina, pero contenía relatos de sus devotos, los ofitas, el principal de los cuales eran hijos de Chus. La adoración de la serpiente comenzó entre ellos, y ellos eran de allí etíopes denominados, y Aithopians, que los griegos prestado Aithiopes. Ellos no recibieron este nombre por su complexión, como a veces se ha conjeturado, para la rama de Phut y Luhim, eran probablemente de un tinte más profundo, pero eran más propensos los llamados de Ope-Ath, y el Ath-Opis, Dios que ellos adoraban. Esto puede ser mostrado de Plinio. Él dice que el país Etiopía (y por consiguiente el pueblo), tenía el nombre de Aethiop, de un personaje que era una Deidad - . ob Aethiope Vulcani filio Los Aethiopes trajo estos ritos en Grecia, y llamó a la isla donde se estableció por primera vez les Ellopia , Solís Serpentis ínsula . Era el mismo que Eubea, un nombre como el significado, en la que la isla era una región llamada Ethiopium. Eubea es propiamente Oub-Aia, y significa, la Isla Serpiente. El mismo culto prevaleció entre los hiperbóreos, como podemos juzgar por los nombres de las mujeres sagradas que solían venir cada año a Delos, eran sacerdotisas de la diosa Tauric. Hércules se estimó el jefe Dios, lo mismo que Chronus, y se decía que había producido el Huevo del Mundo. Estuvo representado en la teología órfica bajo el símbolo mixto de un león y una serpiente, y, a veces sólo de una serpiente.

Los Cuthites, bajo el título de Heliadae, habiéndose establecido en Rodas, como lo fueron heveos, o ofitas, la isla fue nombrada en consecuencia Ophiusa. Hubo también una tradición que había una vez un hervidero de serpientes. (Bochart dice que la isla se dice que ha sido nombrado Rhodus de Rhad, una palabra siríaca por una serpiente). La idea de como se impuso casi en todos los lugares donde se asentaron. Vinieron con los títulos más generales de Leleges y pelasgos, pero más particularmente de Elopians, Europians, Oropians, Asopians, Inopians, Ophionians y Aethiopes, según se desprende de los nombres que legaron, y en la mayoría de los lugares en los que residían allí se entregó por las tradiciones que alude su título original de ofitas. En Frigia, y sobre el Helesponto, a donde enviaron a colonias muy temprano, era un pueblo de estilo de los Ophiogeneis, o la raza serpiente, que se decía que retener una afinidad y correspondencia con serpientes, y una noción que prevalecía algún héroe, que tenía realizó ellos, se cambió de una serpiente con un hombre. En Cólquida era un Ophis río, y había otro del mismo nombre, en Arcadia. Se llama así a un conjunto de personas que se asentaron en sus orillas, y se dice que ha sido llevado a cabo por una serpiente .

Se dice que estos reptiles rara vez se encuentran en las islas, pero que Tenos, una de las Cícladas, se supone que una vez que pululaban con ellos. [Nota:. Aristoph]

Tucídides menciona un pueblo de Aetotia, llamados Ophionians, y el templo de Apolo en Petara, en Licia, parece haber tenido su primera institución de una sacerdotisa del mismo nombre. La isla de Chipre fue llamado Ophiusa y Ophiodes, de las serpientes con el que se supone que han abundado. ¿De qué especies estaban en ninguna parte se ha mencionado, con la sola excepción de que sobre Paphos allí se decía que había sido una especie de serpiente con dos patas. Con esto se quiere decir la raza ofitas, que vino de Egipto y de Siria, y se base en esta isla. Se instalaron también en Creta, donde aumentaron considerablemente en número, de modo que Minos fue dicho por alegoría indecoroso, opheis ouresai, Serpentes, minxisse . La Sérifos isla era una roca inmensa, por los romanos llamaban SAXUM seriphium , e hizo uso de una especie grande de prisión para las personas desterradas. Se representa como siendo una vez abundaban las serpientes, y se labra por Virgilio, serpentifera , ya que el pasaje se corrige por Scaliger.

Se dice que los griegos que se llevaron la cabeza de Medusa en Perseo; por ello se entiende la deidad serpiente, cuyo culto fue introducido aquí por gente llamada Peresians. La cabeza de Medusa denota la sabiduría divina, y la isla estaba consagrada a la serpiente, como se desprende de su nombre. Los atenienses eran estimados Serpentiginae , y tenían una tradición que el principal guardián de la Acrópolis era una serpiente.

Se ha informado de la diosa Ceres que ella puso un dragón por un tutor a su templo en Eleusis, y nombró a otro para asistir a Erectheus. Egeo de Atenas, según Androción, era de la raza serpiente, y el primer rey del país, se dice que ha sido un dragón. Otros hacen Cecrops el primero que reinó. Se dice que han tenido un carácter doble, formando con el cuerpo de un hombre se mezcla con la de una serpiente.

Diodoro dice que se trataba de una circunstancia que, a juicio de los atenienses inexplicable, y sin embargo él trabaja para explicarlo mediante la representación de Cécrope como mitad hombre y mitad bestia una, porque él había sido de dos comunidades diferentes. Eustacio también trata de resolver casi en los mismos principios, y con el éxito como. Algunos han dicho de Cecrops que sufrió una metamorfosis, se pasó de una serpiente con un hombre. Por esto se entiende, de acuerdo con Eustacio, que Cécrope al entrar en Hellas despojó a sí mismo de toda la rudeza y la barbarie de su país, y se hizo más civilizado y humano. Esto es declarado por algunos como demasiado alto elogio que se pagará a Grecia en su estado de infancia, y le quita mucho del carácter de los egipcios. Los aprendidas Marsham tanto animadverts con gran justicia, "es más probable que él introdujo en Grecia, la urbanidad de su país, que estaba en deuda con Grecia para nada de allí." En lo que respecta al carácter mixto de este personaje, que fácilmente puede dar cuenta de ello. Cécrope fue sin duda un título de la Deidad, que era adorado bajo este emblema. Algo de la naturaleza, como se ha mencionado de Triptólemo y Erichtonius, y como se ha dicho de Hércules. Los nativos de Tebas en Beocia, al igual que los atenienses, se estimaron de la raza serpiente. Los lacedemonios también se refirió al mismo original. Su ciudad vieja se dice de haber un hervidero de serpientes. Lo mismo se dice de la Amyelae ciudad de Italia, que era de origen espartano. Vinieron acá en tal abundancia que fue abandonada por sus habitantes. Argos estaba infestado de la misma manera hasta que llegó Apis de Egipto y se estableció en esa ciudad. Él era un profeta, hijo de Apolo reputado, yun persona de gran habilidad y sagacidad, a quien se atribuye la bendición de tener a su país libre de este mal. Así, los argivos dieron el crédito a este personaje imaginario de limpiar su tierra de esta queja, pero la cría vino del trimestre muy Apis de donde se suponía que había llegado. Eran ciertamente heveos de Egipto, y la misma historia es contada de ese país. Se representa como siendo de la vieja over-run de serpientes, y casi despoblada a través de sus números. Diodoro Sículo parece entender esto literalmente, sino una región que se desbordaba anualmente, y que también durante mucho tiempo una temporada, no podría ser objeto de tal calamidad. Ellos eran serpientes de otra índole con los que estaba infestado así, y la historia se refiere a los Cuthites, el Ophitae original, que desde hace mucho tiempo que posee ese país. Se pasó de Egipto a Siria y el Éufrates, y se hace mención de una raza en particular de las serpientes en ese río, que eran inofensivos para los nativos, pero fatal para cualquier otra persona. Esto no puede ser tomado literalmente, porque cualquiera que sea la sabiduría de la serpiente no puede ser suficiente para hacer estas distinciones. Estas serpientes son de la misma naturaleza que las aves de Diomedes, y los perros en el templo de Vulcano, y las historias se refieren a los sacerdotes ofita, que se utilizan para evitar que sus propios pueblos y extraños sacrificios, costumbre que ha prevalecido a la vez en más las partes del mundo. Los sacerdotes Cuthite se dice que han sido muy aprendido, y, como lo fueron ofitas, quien se decía había la ventaja de que su información ha sido instruido por serpientes.

A medida que el culto de la serpiente era tan frecuente de los viejos, muchos lugares, así como las personas, de allí recibieron sus nombres. Los que se asentaron en Campania fueron llamados Opici, que algunos se han cambiado a Ophici, porque fueron denominados de serpientes. Ellos son en realidad los dos nombres del mismo significado, y denotan el origen de las personas.

Nos encontramos con lugares llamados Opis, Ophis, Ophitaea, Ophionia, Ophioessa, Ophiodes y Ophiusa. Este último era un nombre antiguo por el cual, de acuerdo con Stephanus, el Rodas islas, Cinto, Besbicus, Tenos, y todo el continente de África, fueron distinguidos. Hubo también ciudades los llamados. Añadir a estos lugares denominados Obot Obona, y revirtió, Ónoba, de Ob, que era del mismo tenor.

Clemente de Alejandría dice que el término Eva significó una serpiente si se pronuncia con una aspiración adecuada, y Epifanio dice lo mismo. Encontramos que había lugares de este nombre. Había una Eva ciudad de Arcadia, y otro en Macedonia. También había una Eva montaña, o Evan, tomado el aviso de por Pausanias, entre el cual y Itome sentar las Messene ciudad. Menciona también una Eva en Argólida, y habla de ella como una gran ciudad. Otro nombre para una serpiente, la cual aún no hemos notado, era Patan, o pitan. Muchos lugares en diferentes partes estaban denominados de este término. Entre otros, era una ciudad en Laconia, y otra en Misia, que Stephanus estilos ciudad de Aeolia. Se les llama así, sin duda, de la adoración de la serpiente pitan, y tenía probablemente Dracontia, que eran figuras y dispositivos relativos a la religión que prevalecía. Ovidio menciona esta última ciudad, y tiene algunas alusiones a su historia antigua cuando describe a Medea como volar por el aire de Athea a Cólquida. La ciudad se sitúa en la ruina Eva, o Evan, que los griegos prestado Eveno. Según Estrabón está compuesto de Eva-Ain, la fuente o río de Eva a la serpiente.

Es notable que la Opici, que se dice que han sido nombrados de serpientes, tenían también el nombre de Pitanatae, por lo menos, una parte de esa familia era llamado. Pitanatae es un término del mismo tenor como Opici, y se refiere a los devotos de la pitan, la deidad serpiente, que era adorado por ese pueblo. Menelao era de las viejas Pitanates llamados, como hemos aprendido de Hesiquio, y la razón de que se le designe de su ser un Spartan, en la cual fue dado a entender uno de los Serpentigenae o ofitas. Por lo tanto se le representaba con una serpiente de un dispositivo sobre su escudo. Se dice que una brigada, o parte de la infantería, estaba entre algunos de los nombres griegos Pitanates, y los soldados a consecuencia de que debe de haber sido llamado Pitanatae, sin duda, porque tenían la pitan, o serpiente, por su nivel. Análogo a esto, entre otras naciones, había soldados llamados Draconarii. En la mayoría de los países el estándar militar era un emblema de la deidad adorada allí.

Lo que se ha dicho ya ha arrojado algo de luz sobre la historia de esta idolatría primitiva, y hemos mostrado que la significación de estas colonias asentadas ofita, dejaron tras de sus ritos e instituciones, así como de los nombres que ellos legaron a lugares , los memoriales amplios, por lo que pueden ser claramente trazados.
- Ophiolatreia , pp 3-9.

E. COMENTARIOS

Hay muchos temas presentados anteriormente, que hemos encontrado anteriormente. Creemos que es justo decir que la raza Serpiente, serpiente o la tribu, no es otra que la descendencia humana y / o encarnaciones de los Anunnaki. Supongamos por un momento que lo que acabamos de citar arriba es una obra de verdadera historia. Es decir, si la historia esotérica True. Incluso hoy en día, sabemos muy poco sobre lo que realmente ocurrió en el pasado, especialmente en el pasado, digamos, hace 3000 años. Sabemos que varios reinos existieron, como Babilonia, Egipto, India, Fenicia y otros lugares existía. Pero - ¿cómo los Cultus Esotéricas sobrevivir, desde los tiempos de Sumer, a día de hoy? Y lo que es dar cuenta de la memoria consciente de la Humanidad de repente cobra vida en el 7 º - 6 aC siglos?

Este extracto de largo es básicamente un breve relato de lo que el general Forlong dedica 230 páginas en el volumen uno de su excelente estudio, Ríos de la Vida : Árbol y Culto de la Serpiente.

Algunas de estas cosas se pueden trazar en el mapa, y en la línea de tiempo histórico. Tal vez mucho es fabuloso, o por lo menos es "mito" - la historia se convirtió en la ficción para ciertas personas de hoy a considerar como litera. Bueno, no consideramos que ninguna de ella como litera.

Una de las líneas principales de la historia se da en este extracto - la de los Aethiopes. Nos hemos encontrado con rastros de esta historia en varios lugares diferentes. De hecho, podemos ver una historia que se remonta a la destrucción de Sumer, a las migraciones que siguieron a la destrucción, y en la supervivencia de diversos cultos en la región al norte y al oeste de la India.

Con el tiempo, algunos de estos sacerdotes se exilió y nos hemos encontrado, a través de la Isla de los Dioscuros - Socotra. Algunos viajan hasta la Ruta del Incienso, y terminan en las regiones nabateos y en Palestina. Algunos van al otro lado de Etiopía, y de allí a Egipto. En el momento en el Sacerdocio del Serpentis Solís llega a Egipto, nos estamos acercando a la época de Akhnaten. Después de la desaparición de Akhnaten, y su religión, algunos de nuestros sacerdotes emigrar hacia el norte, y en todo el Mediterráneo, a Eubea. Podemos tomar desde allí en el extracto siguiente, a continuación, a partir de los artífices dionisíacos , por Da Costa.

Es necesario ir al pasado, más allá del nacimiento de la Gnosis, a los cultos de la serpiente de Oriente Próximo, y las Tradiciones Misterio, y tal vez a los más antiguos cultos que podemos encontrar rastros de, con el fin de ver la corriente como todo continuo, una continuidad tan completo como el propio Ouroboros.

F. ORIGEN DE LOS DIOSES SERPIENTE

Zecharia Sitchin señala que Enki se le dio África, mientras que Enlil había Mesopotamia, Inanna el valle del Indo, y Ninharsag la península del Sinaí. Tenga en cuenta que los etíopes, según Jennings, fueron llamados los hijos de Vulcan. Esta es la misma denominación dada a Adapa y Enmeduranki. Vulcan no es otro que Ptah, que no es otro que Enki, según sincretismo popular. Curiosamente, Im-Hetep o Imouthis, se da como hijo de Ptah, en la tríada menfita. Imouthis también se conoce como Asklepios, que también se conoce como Agathodaimon. También, IM-Hetep se conoce como el primer constructor importante en la historia de Egipto, así como ser un médico. Interesante.

Además, los Cuthites puede ser como los Cuthans, mencionado anteriormente, pero también están confundidos con los cusitas, o hijos de Cush. Los etíopes vino de la tierra de Cus, que es conocido por ser Nubia y Etiopía.

Se afirma que estos Cuthites emigrado de Egipto a Siria, hasta el Eufrates. También se dice que el Aith-empresas unipersonales o etíopes emigraron a Grecia, y llevó a los ritos de adoración de la serpiente con ellos. Asimismo, en relación con esto se dice que Erectheus es la persona responsable de llevar a los ritos de Eleusis en Grecia, en Atenas. Ahora, ¿podrían estas Cuthites estar conectado con los sacerdotes babilónicos que hemos hablado, es decir, los Nergals de Cutha?Tal vez. Sabemos que unos 43 kilómetros al norte de Bagdad, en la orilla occidental del río Tigris es el lugar de la antigua ciudad de Opis, donde al menos dos eventos importantes tuvieron lugar. En primer lugar, aquí es donde los persas, bajo el mando de Ciro derrocó a Babilonia y reclamado toda la zona como una satrapía. En segundo lugar, este es el lugar donde Alejandro Magno se decía que había invitado a los dignatarios de todo su imperio con el fin de fiesta y así poder consolidar todos juntos y proclamar su Nuevo Orden Mundial.

Como se puede ver, estas historias legendarias puede no ser tan legendario después de todo. Académicos competentes están confirmando el bit leyendas a poco, aunque consideraría estas leyendas como poco más que ficciones. El trabajo que se acaba de citar anterior puede haber sido escrito por un académico experto de gran reputación, lo que se supone que indica, pero el hermano Jennings era un adepto de gran reputación, y sacó de una amplia variedad de fuentes clásicas, algunas de las cuales no todo el mundo tiene acceso, sobre todo hoy. El hecho de que un alto iniciado escribió lo anterior realmente no debería ser óbice para su credibilidad, o para su credibilidad.

Las partes interesadas (es decir, aquellos con agendas), incluyendo algunos masones en la mezcla, así como de sus opositores siguen prefiriendo la negación de todas las historias del pasado que están en conflicto con sus nociones preconcebidas. Es más seguro suponer que la nave se une de alguna manera a los gremios de artesanos del siglo 17 y se convirtió en la masonería en 1717. Es más seguro para relegar a la historia para otra cosa, muy lejos de nuestras propias raíces.

Para aquellos de nosotros en los que la tradición histórica es el camino, y aquello por lo que hemos logrado mucho, todo esto es más bien ridículo. Lo que es aún hoy condenado como herejía, tal vez debería ser condenado como herejía o falsa, con el fin de mantener fuera a la chusma. Sin embargo, nuestros antepasados ​​practicaban la misma manera como lo hacemos ahora, y cuando estamos condenados como herejes, podemos apuntar a nuestro linaje tradicional. Y - que ya no tienen que escuchar a la gente que esta observación es toda nueva herejía, tampoco, ya que tiene un origen muy antiguo.

Del mismo modo, es mucho más seguro para un fundamentalista de creer que la Biblia, tal como existe hoy en día se dictó como tal por el dedo de Dios, a pesar de que la versión King James no es tan precisa una traducción de los textos antiguos como uno puede conseguir, y aunque Shakespeare Inglés no existía hace 2.000 y más años. Y, el lector fundamentalista creerán nuestras cuentas, cuando hablamos de las cosas que ellos consideran mal, pero son totalmente ignorantes en cuanto a su verdadero significado. Entonces conseguimos las rocas lanzadas contra nosotros, cuando tratamos de mostrar que lo que ha sido considerado como el mal a través de los siglos, en realidad no es malo en absoluto, y de hecho la verdad es legítimo, y lo que ha sido considerado como bueno es la verdadera herejía , destinado a los esclavos a seguir a sus anchas.

Por lo tanto, cuando hablamos de conexiones, supervivencias paganas gnósticas y similares, nosotros (y los que en realidad estamos escribiendo este material para) ver Triunfo, La alabanza, la Verdad. Pero cuando nuestros adversarios ven estas cosas en la prensa, están convencidos de que son anticristos y que somos pervertidos, condenado y maldito.

Sin embargo, han tenido las persianas de la ignorancia (con la ayuda de "santo" Pablo y otros de su calaña) que controlan todo lo que ven, oyen o piensan, como el control por voz en los límites externos . Y a sus ministros o pastores, controlar la vertical, así! Pero - se puede ver en todo lo que hemos investigado, y todo lo que se presenta aquí, un patrón que se remonta por lo que podemos contar, y se extiende desde Marruecos, España y las Islas Británicas al este hasta China, Corea y Japón. Cuando agregamos el "Nuevo Mundo" a la mezcla, podemos añadir Norte, Centro y Sudamérica, así, y ya que estamos en ello, los océanos Pacífico y Atlántico, también.

G - UN MENSAJE DE "COUNT Welldone"

Profetas Saludos, compañeros!

En tiempos antediluvianos, o antes del año 10.973 aC, esta secta existía. Todavía existe hasta el día de hoy. No, no estamos hablando el mismo achique sobre atlantes y lemurianos, y añadir todos los nombres famosos del pasado a nuestra lista para darnos un pedigrí incorporada. No vamos a tomar la actitud de santo-que-tú como las personas que están convencidas de que reciban mensajes de mi alter Saint-Germain. No, porque hay que compadecer su ignorancia y su inocencia infantil vamos a salir de su condena a la Ley del Karma para tener millones desviados con la bazofia que predican, publicar y hacerse rico de.

Todo el mundo quiere el fin del mundo, un salvador, un anticristo. Un reino de paz para la condenación justa y eterna para los malos. Pero - ¿cuánto estarán dispuestos a pagar por un antisocial, en realidad deseo sociópata? Cuando los molinos de papel-ya no producen papel higiénico, y no hay cañerías no más, porque el costo de destruir la civilización es la eliminación de todos sus servicios. - Se tomará unos seis meses o un año, y luego empezar a matar el uno al otro (siempre que no te den una ventaja), hasta que un hereje se levantará y gritar por encima de las masas: "Muchacho, ¿alguna vez ha tomado! Un tonto nace cada minuto! El Minuto que tienes para incautos dijeron: 'Todo en un día de trabajo "y como viejo doctor Benway se separaron por la puerta lateral antes de que el cagadero de mierda todo ardió en pedazos!"

El verdadero profeta no tiene necesidad de mojigatería. Nosotros lo llamamos tal y como nosotros lo vemos, y si el idioma ofende, no tenemos absolutamente ningún cuidado, porque no es deber del profeta para agradar a la gente sino para informarles de lo que pueden esperar cuando se siguen actuando como siempre han actuado durante miles de años.

Y, es uno mayor que no tiene miedo a ser procaz, que uno que se hace pasar por santo. Y esa es la medida del Falso Profeta, por el Falso Profeta es aquel que no sabe cómo reír, para estar todos a todas las personas, y no tiene ningún respeto por la verdad serio y solemne y lo sublime, sin embargo, pretende ser serio cuando llega la hora de reprender a los demás, llamándolos a todos los pecadores, mientras pecados en su armario, y se toma tan en serio que una exposición demasiado larga lo desenmascara y se lo lleva a cabo.

Para ser un Hijo de Dios, uno tiene que bajar al nivel de los Hijos de los Hombres y los encuentran justo (presa fácil para bromas en algunos, pero no todos los casos!) (Y no sólo a las hijas de los hombres, han de ser buscado, ya sea!)
~ ~ ~ Conde Welldone. Regent pasado de la Ordre des Veritas ilumina.

[Lo anterior fue bajado cinco años anteriores al verano del 2002 ce, que debería ser de interés para algunos de nuestros socios conocidos.]

LOS HIJOS DE LA TRIBU DE SERPIENTE III

Mapa de Transmisión

Comience en la derecha y seguir la narración que hemos descrito en otra parte. Este mapa está en el proceso de ser renovado, con las localizaciones de referencia.