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miércoles, 13 de julio de 2016

LOS MISTERIOS DE LAS CLAVES DE ENOC

Por Hilde Hellson


Enoch, Henoc o Enoc es un personaje bíblico muy antiguo que recibiría cierto conocimiento de la mano de "dios", uno es el hijo primogénito de Cain osea nieto de Adan, el segundo Enoc es hijo de Jared, y es el que "andubo con Yaveh y que es desaparecido por el ya que de alguna forma se lo lleva con el, se dice que Yaveh se lo lleva para que enoc no pueda ver la muerte, nunca mas fue encontrado ya que Yaveh se lo llevo.

En el libro de los Jubileos (de la cual la versión mas antigua conservada es de Etiopía, y que esta en calidad de texto apócrifo por la iglesia católica) se dice:

Durante trescientos años, Henoc aprendió todos los secretos (de los cielos y de la Tierra) de los  Elohim (‘los hijos de los dioses’)

En esta ocasión  haré un análisis de la presencia ofídica en las tablas de Enoc, no me enfrascare en hacer un análisis profundo sobre las tablas, solo recopilare los fragmentos que pueden hacer referencia a la serpiente , a los dioses reptiles o a posibles alusiones extraterrestres.



martes, 12 de julio de 2016

Notas sobre Le Serpent Rouge de Rennes le Château

Por Hilde Hellson 



El 20 de marzo de 1967 un misterioso documento de 13 paginas fue depositado en la Biblioteca Nacional de París, este documento se titulaba " La Serpent Rouge" de los autores Gaston de Koker, Pierre Feugere y Louis Saint - Maxent, lo misterioso del documento (entre otras muchas cosas) es que estos personajes habrían muerto días atrás; una de las hipótesis dice que podrían haber sido nombres tomados de personas que se corroborara hubieran fallecido en una fecha especifica para poder armar una supuesta conspiración, entre la muerte de estos personajes y la aparición del documento habrían transcurrido 13 días (en el documento se habla de 13 signos zodiacales).


¿Que contenía el documento?


Este documento de 13 paginas, que apareció 13 días después de la muerte de sus supuestos autores y que en cada pagina contenía poesía en prosa que correspondían a cada signo del zodiaco ( 12 más uno: Ofiuco). Por si esto fuera poco contenía la genealogía de los merovingios (descendientes de Meroveus quien supuestamente habría de ser concebido por un quinotauro y una mujer ,“Mer” viene de “Mar” y “Vingios” de “Serpiente”; significa “Serpiente de Mar”; de ahí también viene la “Orden del Dragón” de la que era parte Vlad el empalador), ademas contenía dos mapas de Francia en el período merovingio, y un plano de Saint Sulpice, el centro católico para estudios ocultos en París. Saint Sulpice (San Sulpicio) construida en honor a Sulpicio Pio obispo de Bourges en el siglo VII, fue erigida sobre los cimientos de un antiguo templo románico dedicado a Isis/Semíramis, la misma María Magdalena seria un símbolo de Isis y el nombre que le dan los iniciados es Notre Dame des Cross, Saint Sulpice ocupaba el lugar de una tierra donde antiguamente se enterraban a los reyes merovingios, además en esta iglesia se encuentra enterrada Luisa Isabel de Orleáns la que fuera  esposa de Luis I, rey de España de enero a septiembre de 1724 y después de Notre Dame es  la iglesia mas grande de París.

Saint Sulpice al fondo y de frente la fuente de los 4 cardenales

El treceavo signo zodiacal que actualmente no es contemplado por la astrología tradicional, seria el signo de Ofiuco, por la constelación del mismo nombre, que es la constelación de la serpiente que se encuentra entre el signo de Escorpión y Sagitario.

Ophiucus


Algunos dicen que da pistas para localizar el tesoro oculto en Rennes-le-Château. Los versos se nombran después de los 12 signos del zodíaco, comenzando con Aquarius y terminando con Capricornio.

El texto comienza:

"Como son extraños manuscritos de este amigo, gran viajero a lo desconocido. Me llegaron por separado y sin embargo forman un todo para aquellos que saben que los colores del arco iris del cielo dan la unidad de blanco, o el artista que, en virtud de su pincel, hizo seis colores de su paleta negro resorte mágico.

Esta Amigo, ¿cómo lo presentas? Su nombre sigue siendo un misterio, pero su número es el de un famoso sello. ¿Cómo lo describiría? Tal como el barquero del arca imperecedera, impasible como una columna en su digitalización roca blanca hacia el sur, más allá de la roca negro. "


En 13 versos cortos se menciona el Arc-en-Ciel, el Arca de Noé, la reina de un reino perdido, 64 piedras dispersas, el Cubo, Jesús, Isis, Madeleine, la Cruz Sagrada, el caballero  y  la torre del Sello de Salomón.

En el verso trece, el de Capricornio, se dice que el texto es parte de un sueño recibido  el día  17 de enero (escrito 1-17) que es el día de Saint-Sulpice. 
si fuera esta una clave importante, ¿de que forma el numero 1-17 se puede relacionar con otros símbolos o misterios?
En Apocalipsis Capítulo 13, se observa una referencia simbólica clara, que este linaje de reyes ha adoptado de acuerdo a sus intenciones para con el mundo y lo afirma con las imágenes con las que representan su línea de sangre:

Y yo me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia. 
2 Y la bestia que vi, era semejante a un leopardo, y sus pies como pies de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder, y su trono, y grande potestad. 
3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada; y toda la tierra maravillada, siguió a la bestia. 
4 Y adoraron al dragón que había dado la potestad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia, y quién podrá lidiar con él? 
5 Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. 
6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su Nombre, y su Tabernáculo, y los que moran en el cielo.
7 Y le fue dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También le fue dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente.
8 Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo. 
9 Si alguno tiene oído, oiga. 
10 El que lleva en cautividad, va en cautividad; el que a cuchillo matare, es necesario que a cuchillo sea muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los del Cordero, mas hablaba como el dragón. 
12 Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de él; y hace a la tierra y a los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya llaga de muerte fue curada. 
13 Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 
14 Y engaña a los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que hagan una imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió. 
15 Y le fue dado que diese espíritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que los que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.

16 Y hacía a todos, a los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, tomar la marca en su mano derecha, o en sus frentes; 
17 y que ninguno pueda comprar o vender, sino el que tiene la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 
18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque el número del hombre, y el número de él es seiscientos sesenta y seis.


Apocalipsis 13
Sagradas Escrituras (1569)

Para los caballeros templarios el numero 13 era de vital importancia (Jesucristo y sus 12 discípulos, el rey Arturo con sus 12 caballeros, los 13 meses lunares, y el día emblemático en que son apresados por ordenes de Felipe el Hermoso el día 13 de octubre de 1307 y son presentados ante la Inquisición y que daría pie a una de las más grandes maldiciones de la historia, el gran maestre de los caballeros templarios Jacques de Molay le diría después del largo juicio el 18 de marzo de 1314 al rey Felipe y al papa Clemente V :

«¡Clemente y Felipe, traidores a la fe cristiana, os emplazo ante el tribunal de Dios... ! A ti, Clemente, antes de que pasen cuarenta días, y a ti Felipe, antes de que termine este año... »

y sorprendentemente murieron cumpliendo la maldición de Jacques de Molay ) 

Otro tema intrigante es que mientras los Templarios en toda Francia fueron arrestados y torturados después de la purga por Felipe el Hermoso del 1307 al 1314, los del área de Rennes – le – Chateau, como en Le Bezu, le Valdieu y Blanchefort, no fueron tocados, muchos de los sobrevivientes se añadieron a nuevas ordenes como los caballeros hospitalarios y los caballeros teutónicos. 


Rennes-le-Chateau, en el Languedoc francés



EL SECRETO DE LA PIEDRA FILOSOFAL


Dentro de la practica y filosofía de la alquimia se tiene el concepto de la piedra filosofal, que es aquel elemento o sustancia que permitiría convertir el plomo en oro, en un termino más metafórico seria la transformación del hombre común y corriente en un espíritu elevado o más puro. 
En el documento Le Serpent Rouge, cuando se habla del 13º signo del zodiaco, el signo  de la serpiente Ofiuco, dice: “el plomo de base de mis palabras podría contener el oro más puro“. La familia d’Hautpoul se cree que ha resguardado a lo largo de generaciones dichos secretos, ellos son una de las familias reales más antiguas de Francia y específicamente de Languedoc.

Escudo de armas de la familia Hautpoul






A continuación las notas sobre Le Serpent Rouge de Rennes le Château:

Introducción

En octubre de 1997 en Rennes-le-Château encontramos la copia de Le Serpent Rouge producida por Pierre Jarnac. Esta reproducción se ha utilizado como base de la traducción y notas que encontrará aquí.

El propósito de estas notas no es proporcionar una solución a Le Serpent Rouge. Por el contrario, la intención es proporcionar información y citas relevantes de otros trabajos relacionados con la materia objeto de Le Serpent Rouge. De esta manera, se espera, el investigador será capaz por sí mismo/o sí misma para explorar Le Serpent Rouge y extraer de ella las verdades que se encuentran allí. A excepción de la traducción al Inglés y de la elección de las citas, hacemos ningún intento de interpretar el contenido de este poema. Ese trabajo se deja a usted, querido lector!

Marcus Williamson y Corella Hughes
17 de de enero de de 1999


Estructura de Le Serpent Rouge

Mientras que muchos saben de Le Serpent Rouge como se acaba el poema reproduce a continuación, este poema es, de hecho, sólo el Avant Propos del libro. Todo el libro Le Serpent Rouge contiene trece páginas estructuradas de la siguiente manera.

Página 1 - Página del título

"Le Serpent Rouge - NOTAS SUR Saint Germain des Pres ET Saint Sulpice de París"

"La Serpiente Roja - Notas sobre Saint Germain des Pres y Saint Sulpice de París"

Page 2 - Introducción

Incluyendo el texto:

"... Después de un largo sueño, reaparecen las mismas teorías, sin duda, vuelven a nosotros con ropa nueva y más ricos, pero la base sigue siendo la misma y la nueva máscara que llevan no debe inducir a error al hombre de conocimiento ..."

" ...après un long sommeil, les mêmes hypothèses ressucistent, sans doute nous reviennent-elles avec des vêtements neufs et plus riches, mais le fond reste le même et le masque nouveau dont elles s'affublent ne saurait tromper l'homme de science..."

Página 3 - Avant Propos

Incluyendo los primeros cuatro de los versos del poema y parte del quinto poema.

Página 4 - Avant Propos (continuación)

Incluyendo parte del quinto verso del poema seguido de versos seis a nueve.

Página 5 - Avant Propos (continuación)

Incluyendo versos del diez al trece.

A continuación el último de los versos del "autor" a sí mismo ha firmado

"Octobre 1966, l'Auteur, LOUIS SAINT-MAXENT"

Páginas 6 a 9 - Guía

Estas páginas tienen la forma de una "Guía libro" describir e ilustrar la ubicación y el interior de ambos Saint-Germain des Pres y Saint-Sulpice.

La imagen principal en la página 6 es de la demolición de Saint-Germain-des-Pres en 1794.

página 7

Este es un plan de la abadía de Saint-Germain-des-Pres, con abono a Gastón de Koker.

página 8

Describe la historia de Saint-Germain-des-Pres, desde el sitio está utilizando como un templo de Isis a través de la creación de la iglesia de "Sainte-Croix et Saint-Vincent". Las ilustraciones muestran la fachada de Saint-Germain, el "gran portal" de la iglesia, un piso blanco y negro e imágenes de las tres personas que parecen ser Poussin, Olier y Delacroix. Debajo de las imágenes es una cita de Emma Calvet de mayo de 1939 con fecha 7.

página 9

Muestra una imagen de las tumbas de Childeberto y Chilperico, así como un extracto de una obra titulada "Le Bi-Centenaire Mazarino - 1861" que muestra la inscripción debajo del gnomon en Saint-Sulpice.

página 10

Proporciona una genealogía de la época merovingia, junto con dos mapas, que muestra la distribución de las tierras en la Galia en 511 y 620-632.

página 11

Tiene una imagen del mausoleo de M. Languet de Gergy y una estatua de Childeberto, así como el texto de Pierre Feugère sobre Childeberto y Ultragothe.

página 12

Contiene un plano de Saint-Sulpice, firmado por Louis Saint-Maxent, haciendo hincapié en la línea del meridiano (marcado Praecum - PS) y la séptima estación en la Capilla de los Ángeles.

página 13

Es una vista aérea de la orilla izquierda, barrio de Saint-Germain, en 1615.



El título completo del libro es:

"LE SERPENT ROUGE - NOTES SUR SAINT GERMAIN DES PRES ET SAINT SULPICE DE PARIS"

"La serpiente roja - Notas sobre Saint Germain des Pres y Saint Sulpice DE PARIS"


Saint-Germain y Saint-Sulpice son iglesias de Saint-Germain-des-Pres en la zona de París.

"En 542, Childeberto, hijo de Clovis, regresó de España con dos preciosas reliquias:. Un trozo de la verdadera cruz situada en un relicario de oro decorado con piedras, y la túnica de San Vicente, protector de Zaragoza Sólo podía confiar monjes con el cuidado de esos dos magníficos tesoros y así fundó el monasterio conocido como `Sainte-Croix et Saint-Vincent '".

El 23 de diciembre 558, el obispo de París, Germain, anteriormente abad de Saint-Symphorien en Autun, consagró el monasterio y, el mismo día, el rey Childeberto murió. Fue enterrado de forma natural en la iglesia abacial que se convirtió en una necrópolis real. Chilperico y su esposa penal, Fredegund, Clotario II, Bertrude y su hijo Dagoberto, también fueron enterrados allí. "

(Saint-Germain-des-Pres, Libro de guía, Jean-Pierre Nortel, p. 5)

"Nuestras fuentes históricas no dicen mucho acerca de este monasterio merovingio, pero sabemos que el obispo Germain expresó su deseo de ser enterrado allí. Cuando fue proclamado santo, el monasterio se llevó su nombre."

(Saint-Germain-des-Pres, Libro de guía, Jean-Pierre Nortel, p. 7)

"San Germán de París. 496-576 Nacido cerca de Autun, fue ordenado sacerdote y se convirtió en abad de un monasterio. En 555 fue nombrado obispo de París. Curó rey Childeberto I en el cuerpo y lo convierte de una vida licenciosa. La rey construyó para él la abadía de San Vicente, ahora conocido como St-Germain-des-Pres. de Saint-Germán es uno de esos obispos al que la historia ha dado el título de `padre de los pobres '." (Día de los Santos 28 de mayo)

(El Libro de los Santos, p. 244)

"San Sulpicio"

"El trabajo en esta iglesia gigante comenzó en 1646, pero no se terminó 120 años más tarde, después de seis arquitectos habían trabajado en el edificio. La fachada de estilo italiano grandioso con su doble columnata es la obra de Jean-Baptiste Servandoni, desde 1733 a 1745, aunque las dos torres permanecieron inacabada a su muerte. el de la derecha nunca se ha completado, y es todavía cinco metros por debajo de su vecino. Servandoni había planeado originalmente para construir un lugar semi-circular delante de la iglesia, pero esto era Nunca llevó a cabo y el actual fue diseñado en el último siglo por Visconti, que también diseñó la fuente. el interior es famoso por los tres murales de Delacroix en la primera capilla a la derecha de la entrada, que representa la lucha de Jacob con el ángel, Heliodoro expulsado del templo y de San Miguel matando al dragón no se pierda los dos pórticos gigantes de agua shell -. un regalo del dux de Venecia a Francisco I en el siglo XVI ".

(Guía de Salida de París)

"San Sulpicio II. Obispo de Bourges 624 a 647 se dedicó a la atención y defensa de los pobres y perseguidos, sobre todo los que eran víctimas de un cierto oficial del rey Dagoberto. Es el santo titular de la iglesia y el seminario de saint Sulpice en París ".


(El Libro de los Santos, p. 523)



1 Aquarius


"Qué extraño son los manuscritos de este amigo, gran viajero a lo desconocido, que se me aparecieron por separado, sin embargo, forman un todo para él que sabe que los colores del arco iris" dan una unidad blanca, o para el artista para quien la muelles negro de debajo de su pincel, a partir de los seis colores de su paleta mágica ".
"Comme ils sont étranges les manuscrits de cet Ami, grand voyageur de l'inconnu, ils me sont parvenus séparément, pourtant ils forment un tout pour lui qui sait que les couleurs de l'arc-en-ciel donnent l'unité blanche, ou pour l'Artiste qui sous son pinceau, fait des six teintes de sa palette magique, jaillir le noir."



2 Piscis


"Este amigo, cómo presentarlo a usted? Su nombre sigue siendo un misterio, pero su número es el de un famoso sello. Como lo describen a usted? Tal vez como el piloto del arca [imperecedera] indestructible, impasible como una columna en su digitalización roca blanca hacia el [mediodía] sur más allá de la roca negro ".


"Cet Ami, comment vous le présenter ? Son nom demeura un mystère, mais son nombre est celui d'un sceau célèbre. Comment vous le décrire ? Peut-être comme le nautonnier de l'arche imperissable, impassible comme une colonne sur son roc blanc, scrutant vers le midi, au-delà du roc noir.


3 Aries


"Durante mis pruebas peregrinación intenté despejar el camino con el swordcrossing la vegetación inextricable de los bosques, que quería llegar a la residencia de la Bella Durmiente en los que ciertos poetas vieron la reina de un reino pasado. En la desesperación de manera findingmy vez más la pergaminos de este amigo eran para mí, el hilo de Ariadna ".

"Dans mon pélérinage eprouvant, je tentais de me frayer à l'epée une voie à travers la végétation inextricable des bois, je voulais parvenir à la demeure de la BELLE endormie en qui certains poètes voient la REINE d'un royaume disparu. Au désespoir de retrouver le chemin, les parchemins de cet Ami furent pour moi le fil d' Ariane."




4 Taurus

"Gracias a él, a partir de ahora por los pasos medidos y un ojo seguro, pueden descubrir los sesenta y cuatro piedras dispersas del cubo perfecto que los hermanos de la belleza de la madera negro escapar en la persecución de los usurpadores, se habían dispersado en su camino mientras que huía de la fortaleza blanca ".

"Grâce à lui, désormais à pas mesurés et d'un oeil sur, je puis decouvrir les soixante-quatre pierres dispersées du cube parfait que les Frères de la BELLE du bois noir échappant à la poursuite des usurpateurs, avaient semées en route quant ils s'enfuirent du Fort blanc."




5 Gemini


"Para volver a montar las piedras esparcidas, trabajar con la escuadra y el compás para volver a ponerlos en orden regular, busque la línea del meridiano en el que va desde el este al oeste, a continuación, mirando desde el Sur hacia el Norte, por último, en todas las direcciones para obtener la solución deseada, deteniéndose frente a las catorce piedras marcadas con una cruz. el círculo es el anillo [bobina de la serpiente] y la corona, y con él la diadema de esta reina de Castel. "

"Rassembler les pierres éparses, oeuvrer de l'équerre et du compas pour les remettre en order régulier, chercher la ligne du méridien en allant de l'Orient à l'Occident, puis regardant du Midi au Nord, enfin en tous sens pour obtenir la solution cherchée, faisant station devant les quatorze pierres marquées d'une croix. Le cercle étant l'anneau et couronne, et lui le diadème de cette REINE du Castel"






6 cáncer


"Las piedras del pavimento de mosaico del lugar sagrado podría ser, alternativamente, negro o blanco, y Jesús como ASMODEO, observando su alineación, mi punto de vista parece incapaz de ver la cumbre y su maravilloso alguien que está dormido se mantuvo oculto. Al no ser HERCULES con poder mágico, descifrar los misteriosos símbolos tallados por los observadores del pasado en el santuario sin embargo, la pila de agua bendita, fuente de amor de los creyentes, nos recuerda estas palabras:. a este signo vencerás ".








"Les dalles du pavé mosaïque du lieu sacré pouvaient-être alternativement blanches ou noires, et JESUS, comme ASMODEE observer leurs alignments , ma vue semblait incapable de voir le sommet où demeurait cachée la merveilleuse endormie. N'étant pas HERCULE à la puissance magique, comment déchiffrer les mystérieux symboles gravés par les observateurs du passé. Dans le sanctuaire pourtant le bénitier, fontaine d'amour des croyants redonne mémoire de ces mots : PAR CE SIGNE TU le VAINCRAS."



7 Leo




"A partir de ella que quería liberar, subió hacia mí las emanaciones de perfume que impregnan el sepulcro vez algunos la llamaban:. ISIS, reina de los muelles benéficos, vengan a mí todos los que sufren y que están abrumados Y yo os consolaré , de otro modo:. MADELEINE, con el famoso jarrón lleno de bálsamo curativo los iniciados conocen el verdadero nombre: NOTRE DAME DES CROSS ".


"De celle que je désirais libérer, montaient vers moi les effluves du parfum qui imprégnèrent le sépulchre. Jadis les uns l'avaient nommée : ISIS, reine des sources bienfaisantes, VENEZ A MOI VOUS TOUS QUI SOUFFREZ ET QUI ETES ACCABLES ET JE VOUS SOULAGERAI, d'autres : MADELAINE, au célèbre vase plein d'un baume guérisseur. Les initiés savent son nom véritable : NOTRE DAME DES CROSS."





8 Virgo


"Yo era como los pastores del famoso pintor Poussin, confundido frente al enigma:" Et in Arcadia ego ... "La voz de la sangre [raza] sería que me muestre la imagen de un pasado ancestral Sí,. la luz del genio pasó por la cabeza. vi otra vez, entendí! ahora sabía este fabuloso secreto. Y maravillosa, cuando desde los saltos de los cuatro jinetes, la piel de un caballo habían dejado cuatro huellas en la roca, aquí está . la señal que DELACROIX había dado en una de las tres imágenes de la capilla de los ángeles Esta es la séptima frase que había trazado una mano:. entregarme del fango, pOR lO qUE NO mE estancia allí SINKING dos tiempos es, embalsamador y embalsamado, florero milagrosa de la eterna dama blanca de Leyendas .. "


"J'étais comme les bergers du célèbre peintre POUSSIN, perplexe devant l'enigme : "ET IN ARCADIA EGO..."! La voix du sang allait-elle me rendre l'image d'un passé ancestral. Oui, l'éclair du génie traversa ma pensée. Je revoyais, je comprenais ! Je savais maintenant ce secret fabuleux. Et merveille, lors des sauts des quatre cavaliers, les savots d'un cheval avaient laissé quatre empreintes sur la pierre, voilà le signe que DELACROIX avait donné dans l'un des trois tableux de la chapelle des Anges. Voilà la septième sentence qu'une main avait tracée : RETIRE MOI DE LA BOUE, QUE JE N'Y RESTE PAS ENFONCE. Deux fois IS, embaumeuse et embaumée, vase miracle de l'éternelle Dame Blanche des Légendes."


9 Libra


"Se inició en las sombras, mi viaje sólo pudo ser terminado a la luz. En la ventana de la casa en ruinas Miré a través de los árboles desnudos en el otoño hasta la cima de la montaña. La cruz de hormigón se destacó bajo el sol del mediodía, que era el XIV y el mayor de todos con sus 35 centímetros! Aquí estoy, por tanto, en mi paseo a caballo [visita] en un caballo divina cruzar el abismo ".


"Commencé dans les ténèbres, mon voyage ne pouvait s'achever qu'en Lumière. A la fenêtre de la maison ruinée, je contemplais à travers les arbres dépouillés par l'automme le sommet de la montagne. La croix de crète se détachait sous le soleil du midi, elle était la quatorzième et la plus grande de toutes avec ses 35 centimètres! Me voici donc à mon tour cavalier sur le coursier divin chevauchant l'abîme."




10 Scorpio

"Visión celestial para él que recuerda las cuatro obras de Em. Signol alrededor de la línea del meridiano, al coro en sí desde el santuario de la que haces de esta fuente de amor de uno a otro, me giro que pasa el sitio de la rosa de la P a la de los S, a continuación, desde la S a la P ... y la espiral en mi mente llegar a ser como un monstruoso pulpo expulsando su tinta, las sombras oscurecen la luz, estoy mareado y tengo la mano a la boca mordiendo instintivamente palma de la mano, tal vez como OLIER en su ataúd. Maldiciones, entiendo la verdad, se ha ido, pero a él también en hacer el bien, como él de la tumba de flores. pero, ¿cuántos han despedido de la casa, dejando sólo los cadáveres embalsamados y numerosos objetos de metal que no podían llevar? Qué extraño misterio oculta el nuevo templo de Salomón construido por los niños de San Vicente? "



"Vision céleste pour celui qui me souvient des quatres oeuvres de Em. SIGNOL autour de la ligne du Méridien, au choeur même du sanctuaire d'où rayonne cette source d'amour des uns pour les autres, je pivote sur moi-même passant du regard la rose du P à celle de l'S, puis de l'S au P ... et la spirale dans mon esprit devenant comme un poulpe monstrueux expulsant son encre, les ténèbres absorbent la lumière, j'ai le vertige et je porte ma main à ma bouche mordant instinctivement ma paume, peut-être comme OLIER dans son cerceuil. Malédiction, je comprends la vérité, IL EST PASSE, mais lui aussi en faisant LE BIEN, ainsi que xxxxxxxx CELUI de la tombe fleurie . Mais combien ont saccagé la MAISON, ne laissant que des cadavres embaumés et nombres de métaux qu'ils n'avaient pu emporter. Quel étrange mystère recèle le nouveau temple de SALOMON édifié par les enfants de Saint VINCENT."



11 Ophiuchus/Serpiente


"Maldecir a los profanadores de sus cenizas y los que viven en sus pistas, dejando el abismo donde me sumergí en terminar el gesto de terror:" Aquí está la prueba de que sabía el secreto del Sello de Salomón, que de esta reina I han visitado las residencias ocultos ". a esto, querido lector, tenga cuidado de no añadir o quitar un ápice ... meditar, meditate de nuevo, el plomo vil de mi escritura contiene quizás el más puro oro."


"Maudissant les profanateurs dans leurs cendres et ceux qui vivent sur leurs traces, sortant de l'abîme où j'étais plongé en accomplissant le geste d'horreur : " Voici la preuve que du sceau de SALOMON je connais le secret, que xxxxxxxxxxx de cette REINE j'ai visité les demeures cachées. " A ceci, Ami Lecteur, garde toi d'ajouter ou de retrancher un iota ... médite, Médite encore, le vil plomb de mon écrit xxxx contient peut-être l'or le plus pur."




12 Sagitario

"Volviendo a continuación a la colina blanca, el cielo de haber abierto sus puertas, parece que hay una presencia cerca de mí, los pies en el agua como el que acaba de ser bautizado, acercando a mí mismo de nuevo hacia el este, frente a mí vi desenrollar sin fin , sus bobinas, la enorme serpiente ROUGE citada en los pergaminos, salado y amargo, la enorme bestia desatada se convirtió en el pie de este cerro blanco, rojo de ira ".




"Revenant alors à la blanche coline, le ciel ayant ouvert ses vannes, il me sembla près de moi sentir une présence, les pieds dans l'eau comme celui qui vient de recevoir la marque du baptème, me retournant vers l'est, face à moi je vis déroulant sans fin ses anneaux, l'énorme SERPENT ROUGE cité dans les parchemins, salée et amère, l'énorme bête déchainée devint au pied de ce mont blanc, rouge en colère."


13 Capricornio

"Mi emoción fue grande" sacame del fango ", dije, y me desperté inmediatamente. No te he dicho, de hecho, que se trataba de un sueño que había tenido este 17 de enero día de San Sulpicio. Después de mi problemas persistentes, que quería después de la reflexión a contar un cuento de Perrault. he aquí, pues, querido lector, en las páginas que siguen el resultado de un sueño haber me calmó en el mundo de lo extraño y desconocido. bueno viene a él haga lo bueno ".


"Mon émotion fut grande, "RETIRE MOI DE LA BOUE" disais-je, et mon réveil fut immédiat. J'ai omis de vous dire en effet que c'était un songe que j'avais fait ce 17 JANVIER, fête de Saint SULPICE. Par la suite mon trouble persitant, j'ai voulu après réflexions d'usage vous le relater un conte de PERRAULT. Voici donc Ami Lecteur, dans les pages qui suivent le résultat d'un rêve m'ayant bercé dans le monde de l'étrange à l'inconnu. A celui qui PASSE de FAIRE LE BIEN !"







Fuente: 
Texto completo original "la serpent Rouge" http://priory-of-sion.com/pos/img/leserpentrouge.pdf
http://www.elcaballodeldiablo.com/pdf_rennes/06_Dossiers_secrets_Henri.pdf
http://www.elcaballodeldiablo.com/pdf_rennes/04_Eugene_Stublein.pdf
http://www.elcaballodeldiablo.com/pdf_rennes/03_Antoine_Ermite.pdf
http://priory-of-sion.com/rlc/index.html

traducción al español Hilde Hellson

Notas sobre Le Serpent Rouge de Rennes le Château

Por Hilde Hellson 



El 20 de marzo de 1967 un misterioso documento de 13 paginas fue depositado en la Biblioteca Nacional de París, este documento se titulaba " La Serpent Rouge" de los autores Gaston de Koker, Pierre Feugere y Louis Saint - Maxent, lo misterioso del documento (entre otras muchas cosas) es que estos personajes habrían muerto días atrás; una de las hipótesis dice que podrían haber sido nombres tomados de personas que se corroborara hubieran fallecido en una fecha especifica para poder armar una supuesta conspiración, entre la muerte de estos personajes y la aparición del documento habrían transcurrido 13 días (en el documento se habla de 13 signos zodiacales).


¿Que contenía el documento?


Este documento de 13 paginas, que apareció 13 días después de la muerte de sus supuestos autores y que en cada pagina contenía poesía en prosa que correspondían a cada signo del zodiaco ( 12 más uno: Ofiuco). Por si esto fuera poco contenía la genealogía de los merovingios (descendientes de Meroveus quien supuestamente habría de ser concebido por un quinotauro y una mujer ,“Mer” viene de “Mar” y “Vingios” de “Serpiente”; significa “Serpiente de Mar”; de ahí también viene la “Orden del Dragón” de la que era parte Vlad el empalador), ademas contenía dos mapas de Francia en el período merovingio, y un plano de Saint Sulpice, el centro católico para estudios ocultos en París. Saint Sulpice (San Sulpicio) construida en honor a Sulpicio Pio obispo de Bourges en el siglo VII, fue erigida sobre los cimientos de un antiguo templo románico dedicado a Isis/Semíramis, la misma María Magdalena seria un símbolo de Isis y el nombre que le dan los iniciados es Notre Dame des Cross, Saint Sulpice ocupaba el lugar de una tierra donde antiguamente se enterraban a los reyes merovingios, además en esta iglesia se encuentra enterrada Luisa Isabel de Orleáns la que fuera  esposa de Luis I, rey de España de enero a septiembre de 1724 y después de Notre Dame es  la iglesia mas grande de París.

Saint Sulpice al fondo y de frente la fuente de los 4 cardenales

El treceavo signo zodiacal que actualmente no es contemplado por la astrología tradicional, seria el signo de Ofiuco, por la constelación del mismo nombre, que es la constelación de la serpiente que se encuentra entre el signo de Escorpión y Sagitario.

Ophiucus


Algunos dicen que da pistas para localizar el tesoro oculto en Rennes-le-Château. Los versos se nombran después de los 12 signos del zodíaco, comenzando con Aquarius y terminando con Capricornio.

El texto comienza:

"Como son extraños manuscritos de este amigo, gran viajero a lo desconocido. Me llegaron por separado y sin embargo forman un todo para aquellos que saben que los colores del arco iris del cielo dan la unidad de blanco, o el artista que, en virtud de su pincel, hizo seis colores de su paleta negro resorte mágico.

Esta Amigo, ¿cómo lo presentas? Su nombre sigue siendo un misterio, pero su número es el de un famoso sello. ¿Cómo lo describiría? Tal como el barquero del arca imperecedera, impasible como una columna en su digitalización roca blanca hacia el sur, más allá de la roca negro. "


En 13 versos cortos se menciona el Arc-en-Ciel, el Arca de Noé, la reina de un reino perdido, 64 piedras dispersas, el Cubo, Jesús, Isis, Madeleine, la Cruz Sagrada, el caballero  y  la torre del Sello de Salomón.

En el verso trece, el de Capricornio, se dice que el texto es parte de un sueño recibido  el día  17 de enero (escrito 1-17) que es el día de Saint-Sulpice. 
Si fuera esta una clave importante, ¿de que forma el numero 1-17 se puede relacionar con otros símbolos o misterios? ¿o acaso tendrá que ver con algún tipo de coordenada, una clave para ubicar algún lugar especifico?
En Apocalipsis Capítulo 13, se observa una referencia simbólica clara, que este linaje de reyes ha adoptado de acuerdo a sus intenciones para con el mundo y lo afirma con las imágenes con las que representan su línea de sangre:

Y yo me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia. 
2 Y la bestia que vi, era semejante a un leopardo, y sus pies como pies de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder, y su trono, y grande potestad. 
3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada; y toda la tierra maravillada, siguió a la bestia. 
4 Y adoraron al dragón que había dado la potestad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia, y quién podrá lidiar con él? 
5 Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. 
6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su Nombre, y su Tabernáculo, y los que moran en el cielo.
7 Y le fue dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También le fue dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente.
8 Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo. 
9 Si alguno tiene oído, oiga. 
10 El que lleva en cautividad, va en cautividad; el que a cuchillo matare, es necesario que a cuchillo sea muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los del Cordero, mas hablaba como el dragón. 
12 Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de él; y hace a la tierra y a los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya llaga de muerte fue curada. 
13 Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 
14 Y engaña a los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que hagan una imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió. 
15 Y le fue dado que diese espíritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que los que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.

16 Y hacía a todos, a los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, tomar la marca en su mano derecha, o en sus frentes; 
17 y que ninguno pueda comprar o vender, sino el que tiene la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 
18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque el número del hombre, y el número de él es seiscientos sesenta y seis.


Apocalipsis 13
Sagradas Escrituras (1569)

Para los caballeros templarios el numero 13 era de vital importancia (Jesucristo y sus 12 discípulos, el rey Arturo con sus 12 caballeros, los 13 meses lunares, y el día emblemático en que son apresados por ordenes de Felipe el Hermoso el día 13 de octubre de 1307 y son presentados ante la Inquisición y que daría pie a una de las más grandes maldiciones de la historia, el gran maestre de los caballeros templarios Jacques de Molay le diría después del largo juicio el 18 de marzo de 1314 al rey Felipe y al papa Clemente V :

«¡Clemente y Felipe, traidores a la fe cristiana, os emplazo ante el tribunal de Dios... ! A ti, Clemente, antes de que pasen cuarenta días, y a ti Felipe, antes de que termine este año... »

y sorprendentemente murieron cumpliendo la maldición de Jacques de Molay ) 

Otro tema intrigante es que mientras los Templarios en toda Francia fueron arrestados y torturados después de la purga por Felipe el Hermoso del 1307 al 1314, los del área de Rennes  le Chateau, como en Le Bezu, le Valdieu y Blanchefort, no fueron tocados, muchos de los sobrevivientes se añadieron a nuevas ordenes como los caballeros hospitalarios y los caballeros teutónicos. 


Rennes-le-Chateau, en el Languedoc francés



EL SECRETO DE LA PIEDRA FILOSOFAL


Dentro de la practica y filosofía de la alquimia se tiene el concepto de la piedra filosofal, que es aquel elemento o sustancia que permitiría convertir el plomo en oro, en un termino más metafórico seria la transformación del hombre común y corriente en un espíritu elevado o más puro. 
En el documento Le Serpent Rouge, cuando se habla del 13º signo del zodiaco, el signo  de la serpiente Ofiuco, dice: “el plomo de base de mis palabras podría contener el oro más puro“. La familia d’Hautpoul se cree que ha resguardado a lo largo de generaciones dichos secretos, ellos son una de las familias reales más antiguas de Francia y específicamente de Languedoc.

Escudo de armas de la familia Hautpoul






A continuación las notas sobre Le Serpent Rouge de Rennes le Château:

Introducción

En octubre de 1997 en Rennes-le-Château encontramos la copia de Le Serpent Rouge producida por Pierre Jarnac. Esta reproducción se ha utilizado como base de la traducción y notas que encontrará aquí.

El propósito de estas notas no es proporcionar una solución a Le Serpent Rouge. Por el contrario, la intención es proporcionar información y citas relevantes de otros trabajos relacionados con la materia objeto de Le Serpent Rouge. De esta manera, se espera, el investigador será capaz por sí mismo/o sí misma para explorar Le Serpent Rouge y extraer de ella las verdades que se encuentran allí. A excepción de la traducción al Inglés y de la elección de las citas, hacemos ningún intento de interpretar el contenido de este poema. Ese trabajo se deja a usted, querido lector!

Marcus Williamson y Corella Hughes
17 de de enero de de 1999


Estructura de Le Serpent Rouge

Mientras que muchos saben de Le Serpent Rouge como se acaba el poema reproduce a continuación, este poema es, de hecho, sólo el Avant Propos del libro. Todo el libro Le Serpent Rouge contiene trece páginas estructuradas de la siguiente manera.

Página 1 - Página del título

"Le Serpent Rouge - NOTAS SUR Saint Germain des Pres ET Saint Sulpice de París"

"La Serpiente Roja - Notas sobre Saint Germain des Pres y Saint Sulpice de París"

Page 2 - Introducción

Incluyendo el texto:

"... Después de un largo sueño, reaparecen las mismas teorías, sin duda, vuelven a nosotros con ropa nueva y más ricos, pero la base sigue siendo la misma y la nueva máscara que llevan no debe inducir a error al hombre de conocimiento ..."

" ...après un long sommeil, les mêmes hypothèses ressucistent, sans doute nous reviennent-elles avec des vêtements neufs et plus riches, mais le fond reste le même et le masque nouveau dont elles s'affublent ne saurait tromper l'homme de science..."

Página 3 - Avant Propos

Incluyendo los primeros cuatro de los versos del poema y parte del quinto poema.

Página 4 - Avant Propos (continuación)

Incluyendo parte del quinto verso del poema seguido de versos seis a nueve.

Página 5 - Avant Propos (continuación)

Incluyendo versos del diez al trece.

A continuación el último de los versos del "autor" a sí mismo ha firmado

"Octobre 1966, l'Auteur, LOUIS SAINT-MAXENT"

Páginas 6 a 9 - Guía

Estas páginas tienen la forma de una "Guía libro" describir e ilustrar la ubicación y el interior de ambos Saint-Germain des Pres y Saint-Sulpice.

La imagen principal en la página 6 es de la demolición de Saint-Germain-des-Pres en 1794.

página 7

Este es un plan de la abadía de Saint-Germain-des-Pres, con abono a Gastón de Koker.

página 8

Describe la historia de Saint-Germain-des-Pres, desde el sitio está utilizando como un templo de Isis a través de la creación de la iglesia de "Sainte-Croix et Saint-Vincent". Las ilustraciones muestran la fachada de Saint-Germain, el "gran portal" de la iglesia, un piso blanco y negro e imágenes de las tres personas que parecen ser Poussin, Olier y Delacroix. Debajo de las imágenes es una cita de Emma Calvet de mayo de 1939 con fecha 7.

página 9

Muestra una imagen de las tumbas de Childeberto y Chilperico, así como un extracto de una obra titulada "Le Bi-Centenaire Mazarino - 1861" que muestra la inscripción debajo del gnomon en Saint-Sulpice.

página 10

Proporciona una genealogía de la época merovingia, junto con dos mapas, que muestra la distribución de las tierras en la Galia en 511 y 620-632.

página 11

Tiene una imagen del mausoleo de M. Languet de Gergy y una estatua de Childeberto, así como el texto de Pierre Feugère sobre Childeberto y Ultragothe.

página 12

Contiene un plano de Saint-Sulpice, firmado por Louis Saint-Maxent, haciendo hincapié en la línea del meridiano (marcado Praecum - PS) y la séptima estación en la Capilla de los Ángeles.

página 13

Es una vista aérea de la orilla izquierda, barrio de Saint-Germain, en 1615.



El título completo del libro es:

"LE SERPENT ROUGE - NOTES SUR SAINT GERMAIN DES PRES ET SAINT SULPICE DE PARIS"

"La serpiente roja - Notas sobre Saint Germain des Pres y Saint Sulpice DE PARIS"


Saint-Germain y Saint-Sulpice son iglesias de Saint-Germain-des-Pres en la zona de París.

"En 542, Childeberto, hijo de Clovis, regresó de España con dos preciosas reliquias:. Un trozo de la verdadera cruz situada en un relicario de oro decorado con piedras, y la túnica de San Vicente, protector de Zaragoza Sólo podía confiar monjes con el cuidado de esos dos magníficos tesoros y así fundó el monasterio conocido como `Sainte-Croix et Saint-Vincent '".

El 23 de diciembre 558, el obispo de París, Germain, anteriormente abad de Saint-Symphorien en Autun, consagró el monasterio y, el mismo día, el rey Childeberto murió. Fue enterrado de forma natural en la iglesia abacial que se convirtió en una necrópolis real. Chilperico y su esposa penal, Fredegund, Clotario II, Bertrude y su hijo Dagoberto, también fueron enterrados allí. "

(Saint-Germain-des-Pres, Libro de guía, Jean-Pierre Nortel, p. 5)

"Nuestras fuentes históricas no dicen mucho acerca de este monasterio merovingio, pero sabemos que el obispo Germain expresó su deseo de ser enterrado allí. Cuando fue proclamado santo, el monasterio se llevó su nombre."

(Saint-Germain-des-Pres, Libro de guía, Jean-Pierre Nortel, p. 7)

"San Germán de París. 496-576 Nacido cerca de Autun, fue ordenado sacerdote y se convirtió en abad de un monasterio. En 555 fue nombrado obispo de París. Curó rey Childeberto I en el cuerpo y lo convierte de una vida licenciosa. La rey construyó para él la abadía de San Vicente, ahora conocido como St-Germain-des-Pres. de Saint-Germán es uno de esos obispos al que la historia ha dado el título de `padre de los pobres '." (Día de los Santos 28 de mayo)

(El Libro de los Santos, p. 244)

"San Sulpicio"

"El trabajo en esta iglesia gigante comenzó en 1646, pero no se terminó 120 años más tarde, después de seis arquitectos habían trabajado en el edificio. La fachada de estilo italiano grandioso con su doble columnata es la obra de Jean-Baptiste Servandoni, desde 1733 a 1745, aunque las dos torres permanecieron inacabada a su muerte. el de la derecha nunca se ha completado, y es todavía cinco metros por debajo de su vecino. Servandoni había planeado originalmente para construir un lugar semi-circular delante de la iglesia, pero esto era Nunca llevó a cabo y el actual fue diseñado en el último siglo por Visconti, que también diseñó la fuente. el interior es famoso por los tres murales de Delacroix en la primera capilla a la derecha de la entrada, que representa la lucha de Jacob con el ángel, Heliodoro expulsado del templo y de San Miguel matando al dragón no se pierda los dos pórticos gigantes de agua shell -. un regalo del dux de Venecia a Francisco I en el siglo XVI ".

(Guía de Salida de París)

"San Sulpicio II. Obispo de Bourges 624 a 647 se dedicó a la atención y defensa de los pobres y perseguidos, sobre todo los que eran víctimas de un cierto oficial del rey Dagoberto. Es el santo titular de la iglesia y el seminario de saint Sulpice en París ".


(El Libro de los Santos, p. 523)



1 Aquarius


"Qué extraño son los manuscritos de este amigo, gran viajero a lo desconocido, que se me aparecieron por separado, sin embargo, forman un todo para él que sabe que los colores del arco iris" dan una unidad blanca, o para el artista para quien la muelles negro de debajo de su pincel, a partir de los seis colores de su paleta mágica ".
"Comme ils sont étranges les manuscrits de cet Ami, grand voyageur de l'inconnu, ils me sont parvenus séparément, pourtant ils forment un tout pour lui qui sait que les couleurs de l'arc-en-ciel donnent l'unité blanche, ou pour l'Artiste qui sous son pinceau, fait des six teintes de sa palette magique, jaillir le noir."



2 Piscis


"Este amigo, cómo presentarlo a usted? Su nombre sigue siendo un misterio, pero su número es el de un famoso sello. Como lo describen a usted? Tal vez como el piloto del arca [imperecedera] indestructible, impasible como una columna en su digitalización roca blanca hacia el [mediodía] sur más allá de la roca negro ".


"Cet Ami, comment vous le présenter ? Son nom demeura un mystère, mais son nombre est celui d'un sceau célèbre. Comment vous le décrire ? Peut-être comme le nautonnier de l'arche imperissable, impassible comme une colonne sur son roc blanc, scrutant vers le midi, au-delà du roc noir.


3 Aries


"Durante mis pruebas peregrinación intenté despejar el camino con el swordcrossing la vegetación inextricable de los bosques, que quería llegar a la residencia de la Bella Durmiente en los que ciertos poetas vieron la reina de un reino pasado. En la desesperación de manera findingmy vez más la pergaminos de este amigo eran para mí, el hilo de Ariadna ".

"Dans mon pélérinage eprouvant, je tentais de me frayer à l'epée une voie à travers la végétation inextricable des bois, je voulais parvenir à la demeure de la BELLE endormie en qui certains poètes voient la REINE d'un royaume disparu. Au désespoir de retrouver le chemin, les parchemins de cet Ami furent pour moi le fil d' Ariane."




4 Taurus

"Gracias a él, a partir de ahora por los pasos medidos y un ojo seguro, pueden descubrir los sesenta y cuatro piedras dispersas del cubo perfecto que los hermanos de la belleza de la madera negro escapar en la persecución de los usurpadores, se habían dispersado en su camino mientras que huía de la fortaleza blanca ".

"Grâce à lui, désormais à pas mesurés et d'un oeil sur, je puis decouvrir les soixante-quatre pierres dispersées du cube parfait que les Frères de la BELLE du bois noir échappant à la poursuite des usurpateurs, avaient semées en route quant ils s'enfuirent du Fort blanc."




5 Gemini


"Para volver a montar las piedras esparcidas, trabajar con la escuadra y el compás para volver a ponerlos en orden regular, busque la línea del meridiano en el que va desde el este al oeste, a continuación, mirando desde el Sur hacia el Norte, por último, en todas las direcciones para obtener la solución deseada, deteniéndose frente a las catorce piedras marcadas con una cruz. el círculo es el anillo [bobina de la serpiente] y la corona, y con él la diadema de esta reina de Castel. "

"Rassembler les pierres éparses, oeuvrer de l'équerre et du compas pour les remettre en order régulier, chercher la ligne du méridien en allant de l'Orient à l'Occident, puis regardant du Midi au Nord, enfin en tous sens pour obtenir la solution cherchée, faisant station devant les quatorze pierres marquées d'une croix. Le cercle étant l'anneau et couronne, et lui le diadème de cette REINE du Castel"






6 cáncer


"Las piedras del pavimento de mosaico del lugar sagrado podría ser, alternativamente, negro o blanco, y Jesús como ASMODEO, observando su alineación, mi punto de vista parece incapaz de ver la cumbre y su maravilloso alguien que está dormido se mantuvo oculto. Al no ser HERCULES con poder mágico, descifrar los misteriosos símbolos tallados por los observadores del pasado en el santuario sin embargo, la pila de agua bendita, fuente de amor de los creyentes, nos recuerda estas palabras:. a este signo vencerás ".








"Les dalles du pavé mosaïque du lieu sacré pouvaient-être alternativement blanches ou noires, et JESUS, comme ASMODEE observer leurs alignments , ma vue semblait incapable de voir le sommet où demeurait cachée la merveilleuse endormie. N'étant pas HERCULE à la puissance magique, comment déchiffrer les mystérieux symboles gravés par les observateurs du passé. Dans le sanctuaire pourtant le bénitier, fontaine d'amour des croyants redonne mémoire de ces mots : PAR CE SIGNE TU le VAINCRAS."



7 Leo




"A partir de ella que quería liberar, subió hacia mí las emanaciones de perfume que impregnan el sepulcro vez algunos la llamaban:. ISIS, reina de los muelles benéficos, vengan a mí todos los que sufren y que están abrumados Y yo os consolaré , de otro modo:. MADELEINE, con el famoso jarrón lleno de bálsamo curativo los iniciados conocen el verdadero nombre: NOTRE DAME DES CROSS ".


"De celle que je désirais libérer, montaient vers moi les effluves du parfum qui imprégnèrent le sépulchre. Jadis les uns l'avaient nommée : ISIS, reine des sources bienfaisantes, VENEZ A MOI VOUS TOUS QUI SOUFFREZ ET QUI ETES ACCABLES ET JE VOUS SOULAGERAI, d'autres : MADELAINE, au célèbre vase plein d'un baume guérisseur. Les initiés savent son nom véritable : NOTRE DAME DES CROSS."





8 Virgo


"Yo era como los pastores del famoso pintor Poussin, confundido frente al enigma:" Et in Arcadia ego ... "La voz de la sangre [raza] sería que me muestre la imagen de un pasado ancestral Sí,. la luz del genio pasó por la cabeza. vi otra vez, entendí! ahora sabía este fabuloso secreto. Y maravillosa, cuando desde los saltos de los cuatro jinetes, la piel de un caballo habían dejado cuatro huellas en la roca, aquí está . la señal que DELACROIX había dado en una de las tres imágenes de la capilla de los ángeles Esta es la séptima frase que había trazado una mano:. entregarme del fango, pOR lO qUE NO mE estancia allí SINKING dos tiempos es, embalsamador y embalsamado, florero milagrosa de la eterna dama blanca de Leyendas .. "


"J'étais comme les bergers du célèbre peintre POUSSIN, perplexe devant l'enigme : "ET IN ARCADIA EGO..."! La voix du sang allait-elle me rendre l'image d'un passé ancestral. Oui, l'éclair du génie traversa ma pensée. Je revoyais, je comprenais ! Je savais maintenant ce secret fabuleux. Et merveille, lors des sauts des quatre cavaliers, les savots d'un cheval avaient laissé quatre empreintes sur la pierre, voilà le signe que DELACROIX avait donné dans l'un des trois tableux de la chapelle des Anges. Voilà la septième sentence qu'une main avait tracée : RETIRE MOI DE LA BOUE, QUE JE N'Y RESTE PAS ENFONCE. Deux fois IS, embaumeuse et embaumée, vase miracle de l'éternelle Dame Blanche des Légendes."


9 Libra


"Se inició en las sombras, mi viaje sólo pudo ser terminado a la luz. En la ventana de la casa en ruinas Miré a través de los árboles desnudos en el otoño hasta la cima de la montaña. La cruz de hormigón se destacó bajo el sol del mediodía, que era el XIV y el mayor de todos con sus 35 centímetros! Aquí estoy, por tanto, en mi paseo a caballo [visita] en un caballo divina cruzar el abismo ".


"Commencé dans les ténèbres, mon voyage ne pouvait s'achever qu'en Lumière. A la fenêtre de la maison ruinée, je contemplais à travers les arbres dépouillés par l'automme le sommet de la montagne. La croix de crète se détachait sous le soleil du midi, elle était la quatorzième et la plus grande de toutes avec ses 35 centimètres! Me voici donc à mon tour cavalier sur le coursier divin chevauchant l'abîme."




10 Scorpio

"Visión celestial para él que recuerda las cuatro obras de Em. Signol alrededor de la línea del meridiano, al coro en sí desde el santuario de la que haces de esta fuente de amor de uno a otro, me giro que pasa el sitio de la rosa de la P a la de los S, a continuación, desde la S a la P ... y la espiral en mi mente llegar a ser como un monstruoso pulpo expulsando su tinta, las sombras oscurecen la luz, estoy mareado y tengo la mano a la boca mordiendo instintivamente palma de la mano, tal vez como OLIER en su ataúd. Maldiciones, entiendo la verdad, se ha ido, pero a él también en hacer el bien, como él de la tumba de flores. pero, ¿cuántos han despedido de la casa, dejando sólo los cadáveres embalsamados y numerosos objetos de metal que no podían llevar? Qué extraño misterio oculta el nuevo templo de Salomón construido por los niños de San Vicente? "



"Vision céleste pour celui qui me souvient des quatres oeuvres de Em. SIGNOL autour de la ligne du Méridien, au choeur même du sanctuaire d'où rayonne cette source d'amour des uns pour les autres, je pivote sur moi-même passant du regard la rose du P à celle de l'S, puis de l'S au P ... et la spirale dans mon esprit devenant comme un poulpe monstrueux expulsant son encre, les ténèbres absorbent la lumière, j'ai le vertige et je porte ma main à ma bouche mordant instinctivement ma paume, peut-être comme OLIER dans son cerceuil. Malédiction, je comprends la vérité, IL EST PASSE, mais lui aussi en faisant LE BIEN, ainsi que xxxxxxxx CELUI de la tombe fleurie . Mais combien ont saccagé la MAISON, ne laissant que des cadavres embaumés et nombres de métaux qu'ils n'avaient pu emporter. Quel étrange mystère recèle le nouveau temple de SALOMON édifié par les enfants de Saint VINCENT."



11 Ophiuchus/Serpiente


"Maldecir a los profanadores de sus cenizas y los que viven en sus pistas, dejando el abismo donde me sumergí en terminar el gesto de terror:" Aquí está la prueba de que sabía el secreto del Sello de Salomón, que de esta reina I han visitado las residencias ocultos ". a esto, querido lector, tenga cuidado de no añadir o quitar un ápice ... meditar, meditate de nuevo, el plomo vil de mi escritura contiene quizás el más puro oro."


"Maudissant les profanateurs dans leurs cendres et ceux qui vivent sur leurs traces, sortant de l'abîme où j'étais plongé en accomplissant le geste d'horreur : " Voici la preuve que du sceau de SALOMON je connais le secret, que xxxxxxxxxxx de cette REINE j'ai visité les demeures cachées. " A ceci, Ami Lecteur, garde toi d'ajouter ou de retrancher un iota ... médite, Médite encore, le vil plomb de mon écrit xxxx contient peut-être l'or le plus pur."




12 Sagitario

"Volviendo a continuación a la colina blanca, el cielo de haber abierto sus puertas, parece que hay una presencia cerca de mí, los pies en el agua como el que acaba de ser bautizado, acercando a mí mismo de nuevo hacia el este, frente a mí vi desenrollar sin fin , sus bobinas, la enorme serpiente ROUGE citada en los pergaminos, salado y amargo, la enorme bestia desatada se convirtió en el pie de este cerro blanco, rojo de ira ".




"Revenant alors à la blanche coline, le ciel ayant ouvert ses vannes, il me sembla près de moi sentir une présence, les pieds dans l'eau comme celui qui vient de recevoir la marque du baptème, me retournant vers l'est, face à moi je vis déroulant sans fin ses anneaux, l'énorme SERPENT ROUGE cité dans les parchemins, salée et amère, l'énorme bête déchainée devint au pied de ce mont blanc, rouge en colère."


13 Capricornio

"Mi emoción fue grande" sacame del fango ", dije, y me desperté inmediatamente. No te he dicho, de hecho, que se trataba de un sueño que había tenido este 17 de enero día de San Sulpicio. Después de mi problemas persistentes, que quería después de la reflexión a contar un cuento de Perrault. he aquí, pues, querido lector, en las páginas que siguen el resultado de un sueño haber me calmó en el mundo de lo extraño y desconocido. bueno viene a él haga lo bueno ".


"Mon émotion fut grande, "RETIRE MOI DE LA BOUE" disais-je, et mon réveil fut immédiat. J'ai omis de vous dire en effet que c'était un songe que j'avais fait ce 17 JANVIER, fête de Saint SULPICE. Par la suite mon trouble persitant, j'ai voulu après réflexions d'usage vous le relater un conte de PERRAULT. Voici donc Ami Lecteur, dans les pages qui suivent le résultat d'un rêve m'ayant bercé dans le monde de l'étrange à l'inconnu. A celui qui PASSE de FAIRE LE BIEN !"







Fuente: 
Texto completo original "la serpent Rouge" http://priory-of-sion.com/pos/img/leserpentrouge.pdf
http://www.elcaballodeldiablo.com/pdf_rennes/06_Dossiers_secrets_Henri.pdf
http://www.elcaballodeldiablo.com/pdf_rennes/04_Eugene_Stublein.pdf
http://www.elcaballodeldiablo.com/pdf_rennes/03_Antoine_Ermite.pdf
http://priory-of-sion.com/rlc/index.html

traducción al español Hilde Hellson

sábado, 24 de octubre de 2015

LOS HIJOS DE LA TRIBU DE SERPIENTE IV

Traducción al español por Hilde Hellson

OPHIOLATREIA
Título de la página original desde el primero (y único original) Edición

D. OPHIOLATREIA

EL siguiente texto  viene del capítulo 1 de Ophiolatreia , anónimo escrito por Hargrave Jennings:
En Egipto era una serpiente llamada Thermuthis, que era considerado como muy sagrado, y los nativos se dice que han hecho uso de ella como una diadema real, adornado con las que las estatuas de Isis. Aprendemos de Diodoro de Sicilia que los reyes de Egipto llevaban gorros altos, que terminaban en una bola redonda, y el conjunto estaba rodeado por figuras de áspides. Los sacerdotes, así mismo, sobre sus sombreros tenían la representación de las serpientes. Los antiguos tenían una idea de que cuando Saturno devoraba a sus propios hijos, sus Ops esposa lo engañó al sustituir una gran piedra en lugar de uno de sus hijos, que la piedra se llamaba Abadir. Pero Ops y Opis, representada aquí como femenina, era la deidad serpiente, y Abadir es el mismo personaje bajo una denominación diferente.Abadir parece ser una variación del Ob-Adur, y significa el dios serpiente Orus. Una de estas piedras, que Saturno tenía que haber tragado en lugar de un niño, de pie, según Pausanias, en Delfos. Se estimaba muy sagrado, y solía tener libaciones de vino derramado sobre él a diario, y en festivales tuvo el honor de otra manera. El significado de lo anterior probablemente fue esta: fue durante mucho tiempo la costumbre de ofrecer a los niños en el altar de Saturno, pero en el transcurso del tiempo se lo llevaron, y en su habitación erigió un pilar de piedra, antes de que hicieron sus votos , y ofreció sacrificios de otra naturaleza. Esta piedra que así se llamaba sustituido Ab-Adar, de la deidad representada por él. El término Ab significa generalmente un padre, pero en este caso sin duda se refiere a una serpiente, que fue labrado con indiferencia Ab, Aub, y Ob. Algunos Abadon sentido, o, como se menciona en el Libro de la Revelación, Abaddon, que fue el nombre del mismo dios ofitas, con cuyo culto que el mundo había sido tan largo infectado. Él se llama Abadón, el ángel del abismo - el príncipe de las tinieblas. En otro lugar se describe como el dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás. De ahí la Heinsius aprendido se supone que es justo en la opinión que ha dado a este pasaje, cuando hace Abaddon el mismo que el Pytho serpiente.
Se dice que en el ritual de Zoroastro la gran extensión de los cielos, e incluso la propia naturaleza, se describe en el símbolo de una serpiente. [Nota: Eusebio.] El como se mencionó en el Octateuch de Ostanes, y además, en Persia y en otras partes del Oriente erigieron templos a la tribu serpiente, y celebró fiestas a su honor y, estimando que el supremo de todos los dioses , y los superintendentes de todo el mundo . El culto comenzó en el pueblo de Caldea. Construyeron las Opis ciudad sobre el Tigris, y fueron muy adictos a la adivinación y al culto de la serpiente. De Caldea el culto pasó a Egipto, donde fue llamado el dios serpiente Canoph, Caneph y C'neph. Tuvo también el nombre de Ob, o Oub, y fue el mismo que el Basilicus o serpiente real, y lo mismo también los Thermuthis, y en la forma como se hacía uso del modo de ornamento a las estatuas de sus dioses. La deidad principal de Egipto se dice que ha sido Vulcan, que también era de estilo Opas, como sabemos por Cicerón. Él era el mismo que Osiris, el Sol, y por lo tanto fue llamado a menudo Ob-El, o Pytho Sol-, y hubo pilares sagrados para él, con curiosas inscripciones jeroglíficas, que tenían el mismo nombre. Eran muy alto y estrecho en comparación con su longitud, por lo que entre los griegos, que copiaron de los egipcios, todo poco a poco va disminuyendo hasta un punto era Obelos estilo y Obeliscus. Ofel (Oph-El) era un nombre del mismo tenor, y muchos montículos sagrados o Tapha, se denomina así a la deidad serpiente, a los que eran sagrados.
Sanchoniathon hace mención de una historia que él escribió en una ocasión en el culto de la serpiente. El título de este trabajo, según Eusebio, fue Ethothion o Ethothia. Otro tratado sobre el mismo tema fue escrito por Ferécides Tiro, que era probablemente una copia de la primera, porque se dice que la compuso a partir de algunos relatos anteriores de los fenicios. El título de su libro fue la Teología de la Ophion, Ophioneus labrados, y sus adoradores eran llamados Ophionidae.Thoth y Athoth fueron sin duda los títulos de la Deidad en el mundo de los gentiles, y el libro de Sanchoniathon podría muy posiblemente han sido de Ethothion por lo tanto el nombre, o más verdaderamente, Athothion. Pero, a partir de la materia sobre la cual estaba escrito así como del tratado de Ferécides, tenemos razones para pensar que Athothion o Ethothion, fue un error de Ath-Ophion, título que más directamente relacionado con el culto de los cuales el escritor tratada. Ath era un título sagrado, como hemos mostrado, y nos imaginamos que esta tesis no se refieren apenas a la deidad serpentina, pero contenía relatos de sus devotos, los ofitas, el principal de los cuales eran hijos de Chus. La adoración de la serpiente comenzó entre ellos, y ellos eran de allí etíopes denominados, y Aithopians, que los griegos prestado Aithiopes. Ellos no recibieron este nombre por su complexión, como a veces se ha conjeturado, para la rama de Phut y Luhim, eran probablemente de un tinte más profundo, pero eran más propensos los llamados de Ope-Ath, y el Ath-Opis, Dios que ellos adoraban. Esto puede ser mostrado de Plinio. Él dice que el país Etiopía (y por consiguiente el pueblo), tenía el nombre de Aethiop, de un personaje que era una Deidad - . ob Aethiope Vulcani filio Los Aethiopes trajo estos ritos en Grecia, y llamó a la isla donde se estableció por primera vez les Ellopia , Solís Serpentis ínsula . Era el mismo que Eubea, un nombre como el significado, en la que la isla era una región llamada Ethiopium. Eubea es propiamente Oub-Aia, y significa, la Isla Serpiente. El mismo culto prevaleció entre los hiperbóreos, como podemos juzgar por los nombres de las mujeres sagradas que solían venir cada año a Delos, eran sacerdotisas de la diosa Tauric. Hércules se estimó el jefe Dios, lo mismo que Chronus, y se decía que había producido el Huevo del Mundo. Estuvo representado en la teología órfica bajo el símbolo mixto de un león y una serpiente, y, a veces sólo de una serpiente.

Los Cuthites, bajo el título de Heliadae, habiéndose establecido en Rodas, como lo fueron heveos, o ofitas, la isla fue nombrada en consecuencia Ophiusa. Hubo también una tradición que había una vez un hervidero de serpientes. (Bochart dice que la isla se dice que ha sido nombrado Rhodus de Rhad, una palabra siríaca por una serpiente). La idea de como se impuso casi en todos los lugares donde se asentaron. Vinieron con los títulos más generales de Leleges y pelasgos, pero más particularmente de Elopians, Europians, Oropians, Asopians, Inopians, Ophionians y Aethiopes, según se desprende de los nombres que legaron, y en la mayoría de los lugares en los que residían allí se entregó por las tradiciones que alude su título original de ofitas. En Frigia, y sobre el Helesponto, a donde enviaron a colonias muy temprano, era un pueblo de estilo de los Ophiogeneis, o la raza serpiente, que se decía que retener una afinidad y correspondencia con serpientes, y una noción que prevalecía algún héroe, que tenía realizó ellos, se cambió de una serpiente con un hombre. En Cólquida era un Ophis río, y había otro del mismo nombre, en Arcadia. Se llama así a un conjunto de personas que se asentaron en sus orillas, y se dice que ha sido llevado a cabo por una serpiente .
Se dice que estos reptiles rara vez se encuentran en las islas, pero que Tenos, una de las Cícladas, se supone que una vez que pululaban con ellos. [Nota:. Aristoph]
Tucídides menciona un pueblo de Aetotia, llamados Ophionians, y el templo de Apolo en Petara, en Licia, parece haber tenido su primera institución de una sacerdotisa del mismo nombre. La isla de Chipre fue llamado Ophiusa y Ophiodes, de las serpientes con el que se supone que han abundado. ¿De qué especies estaban en ninguna parte se ha mencionado, con la sola excepción de que sobre Paphos allí se decía que había sido una especie de serpiente con dos patas. Con esto se quiere decir la raza ofitas, que vino de Egipto y de Siria, y se base en esta isla. Se instalaron también en Creta, donde aumentaron considerablemente en número, de modo que Minos fue dicho por alegoría indecoroso, opheis ouresai, Serpentes, minxisse . La Sérifos isla era una roca inmensa, por los romanos llamaban SAXUM seriphium , e hizo uso de una especie grande de prisión para las personas desterradas. Se representa como siendo una vez abundaban las serpientes, y se labra por Virgilio, serpentifera , ya que el pasaje se corrige por Scaliger.
Se dice que los griegos que se llevaron la cabeza de Medusa en Perseo; por ello se entiende la deidad serpiente, cuyo culto fue introducido aquí por gente llamada Peresians. La cabeza de Medusa denota la sabiduría divina, y la isla estaba consagrada a la serpiente, como se desprende de su nombre. Los atenienses eran estimados Serpentiginae , y tenían una tradición que el principal guardián de la Acrópolis era una serpiente.
Se ha informado de la diosa Ceres que ella puso un dragón por un tutor a su templo en Eleusis, y nombró a otro para asistir a Erectheus. Egeo de Atenas, según Androción, era de la raza serpiente, y el primer rey del país, se dice que ha sido un dragón. Otros hacen Cecrops el primero que reinó. Se dice que han tenido un carácter doble, formando con el cuerpo de un hombre se mezcla con la de una serpiente.
Diodoro dice que se trataba de una circunstancia que, a juicio de los atenienses inexplicable, y sin embargo él trabaja para explicarlo mediante la representación de Cécrope como mitad hombre y mitad bestia una, porque él había sido de dos comunidades diferentes. Eustacio también trata de resolver casi en los mismos principios, y con el éxito como. Algunos han dicho de Cecrops que sufrió una metamorfosis, se pasó de una serpiente con un hombre. Por esto se entiende, de acuerdo con Eustacio, que Cécrope al entrar en Hellas despojó a sí mismo de toda la rudeza y la barbarie de su país, y se hizo más civilizado y humano. Esto es declarado por algunos como demasiado alto elogio que se pagará a Grecia en su estado de infancia, y le quita mucho del carácter de los egipcios. Los aprendidas Marsham tanto animadverts con gran justicia, "es más probable que él introdujo en Grecia, la urbanidad de su país, que estaba en deuda con Grecia para nada de allí." En lo que respecta al carácter mixto de este personaje, que fácilmente puede dar cuenta de ello. Cécrope fue sin duda un título de la Deidad, que era adorado bajo este emblema. Algo de la naturaleza, como se ha mencionado de Triptólemo y Erichtonius, y como se ha dicho de Hércules. Los nativos de Tebas en Beocia, al igual que los atenienses, se estimaron de la raza serpiente. Los lacedemonios también se refirió al mismo original. Su ciudad vieja se dice de haber un hervidero de serpientes. Lo mismo se dice de la Amyelae ciudad de Italia, que era de origen espartano. Vinieron acá en tal abundancia que fue abandonada por sus habitantes. Argos estaba infestado de la misma manera hasta que llegó Apis de Egipto y se estableció en esa ciudad. Él era un profeta, hijo de Apolo reputado, yun persona de gran habilidad y sagacidad, a quien se atribuye la bendición de tener a su país libre de este mal. Así, los argivos dieron el crédito a este personaje imaginario de limpiar su tierra de esta queja, pero la cría vino del trimestre muy Apis de donde se suponía que había llegado. Eran ciertamente heveos de Egipto, y la misma historia es contada de ese país. Se representa como siendo de la vieja over-run de serpientes, y casi despoblada a través de sus números. Diodoro Sículo parece entender esto literalmente, sino una región que se desbordaba anualmente, y que también durante mucho tiempo una temporada, no podría ser objeto de tal calamidad. Ellos eran serpientes de otra índole con los que estaba infestado así, y la historia se refiere a los Cuthites, el Ophitae original, que desde hace mucho tiempo que posee ese país. Se pasó de Egipto a Siria y el Éufrates, y se hace mención de una raza en particular de las serpientes en ese río, que eran inofensivos para los nativos, pero fatal para cualquier otra persona. Esto no puede ser tomado literalmente, porque cualquiera que sea la sabiduría de la serpiente no puede ser suficiente para hacer estas distinciones. Estas serpientes son de la misma naturaleza que las aves de Diomedes, y los perros en el templo de Vulcano, y las historias se refieren a los sacerdotes ofita, que se utilizan para evitar que sus propios pueblos y extraños sacrificios, costumbre que ha prevalecido a la vez en más las partes del mundo. Los sacerdotes Cuthite se dice que han sido muy aprendido, y, como lo fueron ofitas, quien se decía había la ventaja de que su información ha sido instruido por serpientes.
A medida que el culto de la serpiente era tan frecuente de los viejos, muchos lugares, así como las personas, de allí recibieron sus nombres. Los que se asentaron en Campania fueron llamados Opici, que algunos se han cambiado a Ophici, porque fueron denominados de serpientes. Ellos son en realidad los dos nombres del mismo significado, y denotan el origen de las personas.
Nos encontramos con lugares llamados Opis, Ophis, Ophitaea, Ophionia, Ophioessa, Ophiodes y Ophiusa. Este último era un nombre antiguo por el cual, de acuerdo con Stephanus, el Rodas islas, Cinto, Besbicus, Tenos, y todo el continente de África, fueron distinguidos. Hubo también ciudades los llamados. Añadir a estos lugares denominados Obot Obona, y revirtió, Ónoba, de Ob, que era del mismo tenor.
Clemente de Alejandría dice que el término Eva significó una serpiente si se pronuncia con una aspiración adecuada, y Epifanio dice lo mismo. Encontramos que había lugares de este nombre. Había una Eva ciudad de Arcadia, y otro en Macedonia. También había una Eva montaña, o Evan, tomado el aviso de por Pausanias, entre el cual y Itome sentar las Messene ciudad. Menciona también una Eva en Argólida, y habla de ella como una gran ciudad. Otro nombre para una serpiente, la cual aún no hemos notado, era Patan, o pitan. Muchos lugares en diferentes partes estaban denominados de este término. Entre otros, era una ciudad en Laconia, y otra en Misia, que Stephanus estilos ciudad de Aeolia. Se les llama así, sin duda, de la adoración de la serpiente pitan, y tenía probablemente Dracontia, que eran figuras y dispositivos relativos a la religión que prevalecía. Ovidio menciona esta última ciudad, y tiene algunas alusiones a su historia antigua cuando describe a Medea como volar por el aire de Athea a Cólquida. La ciudad se sitúa en la ruina Eva, o Evan, que los griegos prestado Eveno. Según Estrabón está compuesto de Eva-Ain, la fuente o río de Eva a la serpiente.
Es notable que la Opici, que se dice que han sido nombrados de serpientes, tenían también el nombre de Pitanatae, por lo menos, una parte de esa familia era llamado. Pitanatae es un término del mismo tenor como Opici, y se refiere a los devotos de la pitan, la deidad serpiente, que era adorado por ese pueblo. Menelao era de las viejas Pitanates llamados, como hemos aprendido de Hesiquio, y la razón de que se le designe de su ser un Spartan, en la cual fue dado a entender uno de los Serpentigenae o ofitas. Por lo tanto se le representaba con una serpiente de un dispositivo sobre su escudo. Se dice que una brigada, o parte de la infantería, estaba entre algunos de los nombres griegos Pitanates, y los soldados a consecuencia de que debe de haber sido llamado Pitanatae, sin duda, porque tenían la pitan, o serpiente, por su nivel. Análogo a esto, entre otras naciones, había soldados llamados Draconarii. En la mayoría de los países el estándar militar era un emblema de la deidad adorada allí.
Lo que se ha dicho ya ha arrojado algo de luz sobre la historia de esta idolatría primitiva, y hemos mostrado que la significación de estas colonias asentadas ofita, dejaron tras de sus ritos e instituciones, así como de los nombres que ellos legaron a lugares , los memoriales amplios, por lo que pueden ser claramente trazados.
Ophiolatreia , pp 3-9.

E. COMENTARIOS

Hay muchos temas presentados anteriormente, que hemos encontrado anteriormente. Creemos que es justo decir que la raza Serpiente, serpiente o la tribu, no es otra que la descendencia humana y / o encarnaciones de los Anunnaki. Supongamos por un momento que lo que acabamos de citar arriba es una obra de verdadera historia. Es decir, si la historia esotérica True. Incluso hoy en día, sabemos muy poco sobre lo que realmente ocurrió en el pasado, especialmente en el pasado, digamos, hace 3000 años. Sabemos que varios reinos existieron, como Babilonia, Egipto, India, Fenicia y otros lugares existía. Pero - ¿cómo los Cultus Esotéricas sobrevivir, desde los tiempos de Sumer, a día de hoy? Y lo que es dar cuenta de la memoria consciente de la Humanidad de repente cobra vida en el 7 º - 6 aC siglos?
Este extracto de largo es básicamente un breve relato de lo que el general Forlong dedica 230 páginas en el volumen uno de su excelente estudio, Ríos de la Vida : Árbol y Culto de la Serpiente.
Algunas de estas cosas se pueden trazar en el mapa, y en la línea de tiempo histórico. Tal vez mucho es fabuloso, o por lo menos es "mito" - la historia se convirtió en la ficción para ciertas personas de hoy a considerar como litera. Bueno, no consideramos que ninguna de ella como litera.
Una de las líneas principales de la historia se da en este extracto - la de los Aethiopes. Nos hemos encontrado con rastros de esta historia en varios lugares diferentes. De hecho, podemos ver una historia que se remonta a la destrucción de Sumer, a las migraciones que siguieron a la destrucción, y en la supervivencia de diversos cultos en la región al norte y al oeste de la India.
Con el tiempo, algunos de estos sacerdotes se exilió y nos hemos encontrado, a través de la Isla de los Dioscuros - Socotra. Algunos viajan hasta la Ruta del Incienso, y terminan en las regiones nabateos y en Palestina. Algunos van al otro lado de Etiopía, y de allí a Egipto. En el momento en el Sacerdocio del Serpentis Solís llega a Egipto, nos estamos acercando a la época de Akhnaten. Después de la desaparición de Akhnaten, y su religión, algunos de nuestros sacerdotes emigrar hacia el norte, y en todo el Mediterráneo, a Eubea. Podemos tomar desde allí en el extracto siguiente, a continuación, a partir de los artífices dionisíacos , por Da Costa.
Es necesario ir al pasado, más allá del nacimiento de la Gnosis, a los cultos de la serpiente de Oriente Próximo, y las Tradiciones Misterio, y tal vez a los más antiguos cultos que podemos encontrar rastros de, con el fin de ver la corriente como todo continuo, una continuidad tan completo como el propio Ouroboros.

F. ORIGEN DE LOS DIOSES SERPIENTE

Zecharia Sitchin señala que Enki se le dio África, mientras que Enlil había Mesopotamia, Inanna el valle del Indo, y Ninharsag la península del Sinaí. Tenga en cuenta que los etíopes, según Jennings, fueron llamados los hijos de Vulcan. Esta es la misma denominación dada a Adapa y Enmeduranki. Vulcan no es otro que Ptah, que no es otro que Enki, según sincretismo popular. Curiosamente, Im-Hetep o Imouthis, se da como hijo de Ptah, en la tríada menfita. Imouthis también se conoce como Asklepios, que también se conoce como Agathodaimon. También, IM-Hetep se conoce como el primer constructor importante en la historia de Egipto, así como ser un médico. Interesante.
Además, los Cuthites puede ser como los Cuthans, mencionado anteriormente, pero también están confundidos con los cusitas, o hijos de Cush. Los etíopes vino de la tierra de Cus, que es conocido por ser Nubia y Etiopía.
Se afirma que estos Cuthites emigrado de Egipto a Siria, hasta el Eufrates. También se dice que el Aith-empresas unipersonales o etíopes emigraron a Grecia, y llevó a los ritos de adoración de la serpiente con ellos. Asimismo, en relación con esto se dice que Erectheus es la persona responsable de llevar a los ritos de Eleusis en Grecia, en Atenas. Ahora, ¿podrían estas Cuthites estar conectado con los sacerdotes babilónicos que hemos hablado, es decir, los Nergals de Cutha?Tal vez. Sabemos que unos 43 kilómetros al norte de Bagdad, en la orilla occidental del río Tigris es el lugar de la antigua ciudad de Opis, donde al menos dos eventos importantes tuvieron lugar. En primer lugar, aquí es donde los persas, bajo el mando de Ciro derrocó a Babilonia y reclamado toda la zona como una satrapía. En segundo lugar, este es el lugar donde Alejandro Magno se decía que había invitado a los dignatarios de todo su imperio con el fin de fiesta y así poder consolidar todos juntos y proclamar su Nuevo Orden Mundial.
Como se puede ver, estas historias legendarias puede no ser tan legendario después de todo. Académicos competentes están confirmando el bit leyendas a poco, aunque consideraría estas leyendas como poco más que ficciones. El trabajo que se acaba de citar anterior puede haber sido escrito por un académico experto de gran reputación, lo que se supone que indica, pero el hermano Jennings era un adepto de gran reputación, y sacó de una amplia variedad de fuentes clásicas, algunas de las cuales no todo el mundo tiene acceso, sobre todo hoy. El hecho de que un alto iniciado escribió lo anterior realmente no debería ser óbice para su credibilidad, o para su credibilidad.
Las partes interesadas (es decir, aquellos con agendas), incluyendo algunos masones en la mezcla, así como de sus opositores siguen prefiriendo la negación de todas las historias del pasado que están en conflicto con sus nociones preconcebidas. Es más seguro suponer que la nave se une de alguna manera a los gremios de artesanos del siglo 17 y se convirtió en la masonería en 1717. Es más seguro para relegar a la historia para otra cosa, muy lejos de nuestras propias raíces.
Para aquellos de nosotros en los que la tradición histórica es el camino, y aquello por lo que hemos logrado mucho, todo esto es más bien ridículo. Lo que es aún hoy condenado como herejía, tal vez debería ser condenado como herejía o falsa, con el fin de mantener fuera a la chusma. Sin embargo, nuestros antepasados ​​practicaban la misma manera como lo hacemos ahora, y cuando estamos condenados como herejes, podemos apuntar a nuestro linaje tradicional. Y - que ya no tienen que escuchar a la gente que esta observación es toda nueva herejía, tampoco, ya que tiene un origen muy antiguo.
Del mismo modo, es mucho más seguro para un fundamentalista de creer que la Biblia, tal como existe hoy en día se dictó como tal por el dedo de Dios, a pesar de que la versión King James no es tan precisa una traducción de los textos antiguos como uno puede conseguir, y aunque Shakespeare Inglés no existía hace 2.000 y más años. Y, el lector fundamentalista creerán nuestras cuentas, cuando hablamos de las cosas que ellos consideran mal, pero son totalmente ignorantes en cuanto a su verdadero significado. Entonces conseguimos las rocas lanzadas contra nosotros, cuando tratamos de mostrar que lo que ha sido considerado como el mal a través de los siglos, en realidad no es malo en absoluto, y de hecho la verdad es legítimo, y lo que ha sido considerado como bueno es la verdadera herejía , destinado a los esclavos a seguir a sus anchas.
Por lo tanto, cuando hablamos de conexiones, supervivencias paganas gnósticas y similares, nosotros (y los que en realidad estamos escribiendo este material para) ver Triunfo, La alabanza, la Verdad. Pero cuando nuestros adversarios ven estas cosas en la prensa, están convencidos de que son anticristos y que somos pervertidos, condenado y maldito.
Sin embargo, han tenido las persianas de la ignorancia (con la ayuda de "santo" Pablo y otros de su calaña) que controlan todo lo que ven, oyen o piensan, como el control por voz en los límites externos . Y a sus ministros o pastores, controlar la vertical, así! Pero - se puede ver en todo lo que hemos investigado, y todo lo que se presenta aquí, un patrón que se remonta por lo que podemos contar, y se extiende desde Marruecos, España y las Islas Británicas al este hasta China, Corea y Japón. Cuando agregamos el "Nuevo Mundo" a la mezcla, podemos añadir Norte, Centro y Sudamérica, así, y ya que estamos en ello, los océanos Pacífico y Atlántico, también.

G - UN MENSAJE DE "COUNT Welldone"

Profetas Saludos, compañeros!
En tiempos antediluvianos, o antes del año 10.973 aC, esta secta existía. Todavía existe hasta el día de hoy. No, no estamos hablando el mismo achique sobre atlantes y lemurianos, y añadir todos los nombres famosos del pasado a nuestra lista para darnos un pedigrí incorporada. No vamos a tomar la actitud de santo-que-tú como las personas que están convencidas de que reciban mensajes de mi alter Saint-Germain. No, porque hay que compadecer su ignorancia y su inocencia infantil vamos a salir de su condena a la Ley del Karma para tener millones desviados con la bazofia que predican, publicar y hacerse rico de.
Todo el mundo quiere el fin del mundo, un salvador, un anticristo. Un reino de paz para la condenación justa y eterna para los malos. Pero - ¿cuánto estarán dispuestos a pagar por un antisocial, en realidad deseo sociópata? Cuando los molinos de papel-ya no producen papel higiénico, y no hay cañerías no más, porque el costo de destruir la civilización es la eliminación de todos sus servicios. - Se tomará unos seis meses o un año, y luego empezar a matar el uno al otro (siempre que no te den una ventaja), hasta que un hereje se levantará y gritar por encima de las masas: "Muchacho, ¿alguna vez ha tomado! Un tonto nace cada minuto! El Minuto que tienes para incautos dijeron: 'Todo en un día de trabajo "y como viejo doctor Benway se separaron por la puerta lateral antes de que el cagadero de mierda todo ardió en pedazos!"
El verdadero profeta no tiene necesidad de mojigatería. Nosotros lo llamamos tal y como nosotros lo vemos, y si el idioma ofende, no tenemos absolutamente ningún cuidado, porque no es deber del profeta para agradar a la gente sino para informarles de lo que pueden esperar cuando se siguen actuando como siempre han actuado durante miles de años.
Y, es uno mayor que no tiene miedo a ser procaz, que uno que se hace pasar por santo. Y esa es la medida del Falso Profeta, por el Falso Profeta es aquel que no sabe cómo reír, para estar todos a todas las personas, y no tiene ningún respeto por la verdad serio y solemne y lo sublime, sin embargo, pretende ser serio cuando llega la hora de reprender a los demás, llamándolos a todos los pecadores, mientras pecados en su armario, y se toma tan en serio que una exposición demasiado larga lo desenmascara y se lo lleva a cabo.
Para ser un Hijo de Dios, uno tiene que bajar al nivel de los Hijos de los Hombres y los encuentran justo (presa fácil para bromas en algunos, pero no todos los casos!) (Y no sólo a las hijas de los hombres, han de ser buscado, ya sea!)
~ ~ ~ Conde Welldone. Regent pasado de la Ordre des Veritas ilumina.
[Lo anterior fue bajado cinco años anteriores al verano del 2002 ce, que debería ser de interés para algunos de nuestros socios conocidos.]
Solis Serpentis