jueves, 24 de octubre de 2013

APOLOGÍA EN AZUL II


Por Hilde Hellson

LOS HOMBRES AZULES DEL DESIERTO DEL SAHARA




FULANI
De los grandes pueblos nómadas del África  el fulani es el mayor junto con los tuareg y el hausa, estos  pueblos ciertamente conectaron las diferentes tribus y regiones de África siendo para muchos de ellos la primera y en ocasiones la única visión del extranjero, mucho antes de que llegara el hombre blanco o incluso el magrebi. Fueron los primeros mercaderes del continente, la puerta al intercambio cultural y también los primeros comerciantes  de esclavos.
En estudios genéticos recientes realizados por Rasif Khan se ha demostrado que los fulani tiene un elemento genético eurasiático (árabe). El elemento genético que se ha encontrado es muy similar al magrebi (árabes del norte de África , Argelia Marruecos y Tunez), magrebi se desprende de la voz con la que se conocía antiguamente a Marruecos: Al-Magrib al-Aqsà. Los habitantes del magrebi eran originalmente los imazighen  (en árabe) o bereberes (en español). Rasif Khan asegura que el elemento árabe encontrado en la genética de los fulani fue tomado muy probablemente de los tuareg.


En el siglo 19 los fulani toman el control del imperio yoruba de oyo, aun el día de hoy en América, en Cuba propiamente, se miran ciertos remanentes lingüísticos uno muy claro es "fula", esta palabra  hace referencia a lo peligroso, a lo extranjero  o bien a un extraño en el que no se puede confiar. Vemos como hoy en día en el palo mayombe cubano se ocupa la frase "fula ganga" cuando se enciende  la pólvora, y es una expresión que se podría interpretar  de cuidado, de advertencia del peligro. En el vodoun haitiano se usa la expresión Foula! para saludar y llamar al loa  makaya (loa o espíritu  de origen congo-bantú), tenemos aquí dos ejemplos, uno en cuba y otro en Haití, que nos hace suponer que la palabra ya era utilizada y conocida entre las culturas del este africano. En algunos países de latinoamérica usamos la frase "fulano o mengano" para hacer referencia a un desconocido o un cualquiera, fulano proviene de fulan  (uno cualquiera) y  mengano  proviene de Man kan ( quien sea). No olvidemos que fulani es la denominación dada por los árabes y hausas a este grupo etnico. Los nativos mismos se nombran Pullo en singular o poullo en plural, la palabra fulani se deriva del verbo fullade (esparcir, soplar o dispersar, haciendo referencia muy probablemente a su naturaleza nomade o errante).


Los fulani se pintan la boca de color azul y también usan prendas azules, también son conocidos como wolof  y peul  (termino utilizado en estudios académicos contemporáneos en el idioma francés principalmente). La primera razón para determinar que los fulani tiene el azul como un color sagrado es obviamente el agua, que siendo una etnia que permanece tanto tiempo en el desierto lo que mas valor puede tener en tales circunstancias es el oro azul, el agua. La mayor fuente de agua de los fulani (en el extremo sudanes) es el Nilo azul. De entre todas las tribus y clanes fulani me llama la atención los Peuls, esta tribu en particular conserva cultural y genéricamente una forma más antigua a la del resto, comenzando por que aun son nómadas y que no han sido invadidos por el islam, aunque si tiene nociones de el y consideran el árabe una lengua sagrada, han podido mantenerse al margen de la modernidad. Ideológicamente conservan sus rituales a los ancestros y a los espíritus de la naturaleza además de guiarse por un código de comportamiento que llevan al pie de la letra y que es llamado Pulaake. Estos Peuls o también llamados Woodabes (pl. gente de los tabús o prohibiciones) han conservado algunas leyendas sobre su origen y por lo tanto de todos los fulani, tengamos muy presente que los fulani han perdido muchos de estos mitos y leyendas por su acercamiento con el islam. Una de estas leyendas cuenta que las reses son sagradas por que fueron un regalo de un ser divino de color azul y de  origen acuático, un fulani que fue expulsado de su territorio fue salvado por este ser cuando estaba a punto de morir en medio del desierto. Me ha sido imposible hasta este momento recopilar mas datos sobre esta leyenda, así como las especificaciones de este ser o divinidad, y puede ser  que se conecte de alguna forma con la historia de las piedras azules y los ángeles caídos que relataron los fulani de Guinea Conakri . En algunas regiones de Nigeria y Togo se puede encontrar huella de los Peul, linguisticamente por medio de los dialectos Fulbe-borgu o Gando fulfude (conocido así en Togo y Benin e integrando es este lenguaje el atakora fulfulde que es mas bien un dialecto ), conservan la costumbre del pastoreo pero son fundamentalmente musulmanes, se determina genéticamente  que su origen étnico esta entre los Boko y Baatonou (bariba).






TUAREG LOS HEREDEROS GARAMANTES

"Dios creo un país lleno de agua para que los hombres puedan vivir, un país sin agua para que los hombres tengan sed, y un desierto con y sin agua para que los hombres encuentren su alma."
Proverbio tuareg

Llama la atención que entre los pueblos nómadas del Sahara como los tuareg  que se extienden por varios países como Mali, Niger, Libia, Burkina faso y Argelia la vestimenta sea esencialmente azul, estos velos azules-índigo se llaman tidjelmousts, de hecho  a los tuareg se les conoce como "los hombres del velo azul", para ellos el azul es el color del mundo. La palabra  "Tuareg" es de origen árabe y se traduce como abandonados, en su lengua nativa, la bereber  se denominan a si mismos  " imoshag" /imushaq/imuhagh (en cabilio: imuhaɣ), que significa "los libres o los nobles" y que parece derivar de "amazigh". También se dan a sí mismos el nombre de "kel tamajaq o kel tamasheg" (‘los que hablan el idioma tamasheg).
Karl Prasse profesor de lingüística en la Universidad de Copenhague en Dinamarca, escribió un libro sobre los Tuareg llamado " Los tuaregs, la gente azul", es un libro que retrata la cultura tuareg después de la independencia y aunque es muy ilustrador no nos remonta a los sus míticos orígenes. Amenokal  es el jefe del clan  tuareg, esta etnia esta formada por clanes que son relativamente independientes. Los tuareg usan una forma de escritura reservada a las mujeres que se llama Tifinag.  Se supone según algunos estudiosos  son descendientes de los Garamantes(bautizados así por  los griegos y conocidos también como Bereberes ), que era un pueblo del norte africano, ubicados en la actual Libia; y se determina  así por los paralelismos culturales , la adaptabilidad al desierto y la extraordinaria independencia y rebeldía,  se han encontrado algunas tumbas y una pirámide de origen Garamante que evidencia la conexión con  el Egipto antiguo, al rededor del 500 DC los Garamantes abandonaron sus dioses antiguos para convertirse al cristianismo, parte de un tratado de paz del imperio Bizantino,Pero en el 668, enfermo y cansado, su último monarca fue vencido por los invasores musulmanes. La leyenda dice que en rebeldía a esta conquista sus descendientes tuaregs esconden entre sus densos ropajes una cruz, cuyo significado se ha ido desvaneciendo con el tiempo. Entre algunas creencias curiosas de este pueblo están que el hierro atrae una energía maligna de la que hay que protegerse, usa para ello el cobre y la cornalina, seres maléficos provenientes de la Nada (Kel Essuf), los de la noche (Kel Ehad), los de la Duna (Kel Tenere).
David Mattingly, arqueólogo de la Universidad de Leicester, junto con otros investigadores  ha descubierto que los Garamantes tenían al menos dos grandes ciudades y al menos otras 20 repartidas a lo largo del desierto mayor del mundo.Han llegado a conclusiones sorprendentes, se han encontrado pinturas rupestres en el desierto que documentan que en algún momento esa zona fue tierra fértil, repleta de bosques y vida animal, además se encontraron redes subterráneas de irrigación, canales de mas de 5000 km, Hace unos 7,000 años los saharianos vivían de la caza, la pesca y la crianza de animales. Esta zona se vio fértil por última vez hace unos 10,000 años, y en el curso de varios miles la órbita terrestre cambio creando el desierto inhóspito que es hoy. JJ Benitez  asegura que los tuareg son descendientes de atlantes.


LOS GARAMANTES Y EGIPTO
La primera conexión que se encuentra entre esta civilización y el antiguo Egipto son los vestigios arqueológicos, Robert Graves asegura que la palabra garamante  proviene del griego gara "hombre", siendo as que garamente hace referencia a un lugar llamado Gara. Nasamon el antepasado de los garamantes se gano el titulo de hijo del padre sol y de la madre tierra, gracias a un sacrificio que hizo de bellotas.
Los Bereberes( Garamantes ancestros de los Tuareg ) son de un confirmado origen africano , y justo este descubrimiento vincula a los egipcios con la gente del Sahara y no con Sumeria, hasta hace poco el imperio egipcio era tomado como producto de grupos étnicos de Asia y no de África. Los Garamantes por los griegos y romanos siempre fueron reconocidos como negros y llamados  "negrei" .



Herodoto hace mención de ellos:


“Desde Auguila, después de un viaje de diez jornadas, se encuentra otra colina de sal con agua, con muchas palmas frutales, como son las otras y con hombres que viven en aquel cerro, se llaman los garamantes, nación muy populosa, quienes para sembrar los campos cubren la sal, con una capa de tierra. Cortísima es la distancia desde ellos a los lotófagos, pero desde allí hay un viaje de treinta días hasta llegar a aquellos pueblos donde los bueyes van paciendo hacia detrás porque teniendo las astas retorcidas hacia delante, van retrocediendo paso a paso, pues si fueran avanzando no podrían comer, porque darían primero con las astas en el suelo; fuera de lo dicho y de tener el cuero más recio y liso en nada se diferencian de los demás bueyes. Van dichos garamantes a la caza de los etíopes trogloditas, montados en un carro de cuatro caballos, lo cual se hace preciso por ser estos etíopes los hombres más ligeros de pies de cuantos hayamos oído hablar. Más allá de los garamantes a distancia también de diez leguas de camino, se ve otro cerro de sal, otra agua y otros hombres que viven en aquellos alrededores, a quienes dan el nombre de atlantes. Cuando va saliendo el sol le cargan de las más crueles maldiciones e improperios, porque es tan ardiente allí que abrasa a los hombres y sus campiñas.”


NOTA: Las fuentes del presente estudio se citaran en la ultima parte

APOLOGÍA EN AZUL I


Por Hilde Hellson

1era.    parte

"Hoy he visto una nube en el cielo infinito,
un paño blanco en medio del azul.
Parecía un turbante sobre el árido monte.
Luego he mirado al wadi que hay junto al poblado
y le he dicho: “hermano wadi,
¿te gustaría que esa nube solitaria
descargara su agua sobre tu cauce seco?.
Tu orilla volvería a poblarse de hierba
y yo me quedaría al menos otra luna
engordando a mis cabras”.
Y me contestó el wadi: “Eres un ignorante,
Hermano Mahmoudian.
Las nubes son mujeres caprichosas,
derraman sobre ti la dulce miel de su mirada
y luego parten lejos, su recuerdo perdura
hasta que el sol lo agosta
y la felicidad se va con ellas.
Pero aún así, si la nube lo quiere,
que derrame sus dones sobre mi cuerpo seco”.

Así me habló el wadi.
Con las sabias palabras de un anciano.
Mahmoudian Jarfi

LAS PIEDRAS AZULES DE GUINEA CONAKRI
En Guinea Conakri el lugar donde se encuentra la Dama Blanca de África(que sería la escultura antigua mas grande del mundo,y que por cierto se ha querido desvirtuar su existencia atribuyendo su figura a una erosión natural que por supuesto es hipotética y al día de hoy no se ha comprobado) , el geólogo italiano Angelo Pitoni hizo dos descubrimientos más, el primero fue un mineral azul desclasificado y por lo tanto no reconocido, y también unas estatuillas llamadas Nómolos. Preguntando a la gente Fulani (oriundos de la zona junto con los Malinkes) la procedencia de dichos objetos, estos le contaron que hace mucho tiempo hubo una revelación de ángeles (cabe mencionar que los Fulani han adoptado el islam y esta historia puede estar ya impregnada con la concepción ideológica del Corán) contra dios, y por lo mismo fueron precipitados a la Tierra, trayendo consigo en esa caída o aterrizaje estas piedras azules, además los fulani aseguran que estos ángeles esculpieron a la Dama Blanca. Mirando de perfil a la dama blanca nos recuerda alguna escultura de buda, posee una clara similitud con las representaciones en piedra de la cultura Védica.
Entre los descubrimientos interesantes que se hicieron de la roca azul es que contiene un elemento no mineral, las estatuillas ( almacenadas en el museo británico y en el de basilea en Suiza) que se encontraron cerca de las piedras datan de entre el 12000 y 10000 AC . En el Instituto de ciencias naturales de Ginebra se sometió al mineral a diversas pruebas que resultaron en datos sorprendentes:
Ningún ácido logró alterarla, no hubo mutación al calor (3000 grados centigrados), tres cuartas partes eran de oxígeno, las conclusiones fueron que debía de tratarse de algún estuco, o composición artificial de origen desconocido, un compuesto no identificado que era el responsable del color.
Y bueno a partir de esta información, me surgió la inquietud de recopilar datos interesantes sobre las piedras azules a lo largo de la historia y alrededor del mundo, ademas de las interesantes utilizaciones del azul que se diversifican, pero no dejan de tener un punto en común.



miércoles, 3 de abril de 2013

VODOUN “DAN-AYDOWEDO”…la serpiente del vodoun



"LA SERPIENTE SAGRADA DE DAHOMEY"…



© por Daniel Bokono Abomalé Hounon-Gá



La mitología de este Vodoun en Dahomey dice y cuenta a sus sacerdotes muchas leyendas , incluso lo relaciona a las demás Culturas de Afrika como las de Egipto y aún a Medio Oriente…


Para todo sacerdote de Vodoun ésta divinidad es la más sagrada por tener su importancia en todo lo que sea FERTILIDAD DE LA TIERRA Y CREACIÓN-GESTACIÓN, todo lo que involucre su proceso en La Tierra tiene relación a este Vodoun, ya que es él quien TRANSPORTA EL AGUA DE CIELO A LA TIERRA…si bien involucra en este proceso a Vodoun Heviosso y a Vodoun Lissá…con los cuáles siempre tiene estrecha relación en su dinámica como energías creadoras…
Vodoun DAN es el TRANSPORTE POR EXCELENCIA de todo lo que el HOMBRE necesita para su vida en la Tierra y portador del mensaje de éste ante MAWÚ…
Se le adjudican muchos conceptos y funciones en La Naturaleza del hombre, su característica principal y quizá la más mística es su “ANDROGENIA”…posee los dos sexos en UNO , por esto es que a él se le adjudican hasta la capacidad de ser el “GUARDIA DE LA REALEZA DEL DAHOMÉ”, lo que dió origen al nombre que lleva hasta hoy este Gran imperio de Afrika Occidental y de dónde el es originado..el DAHOMEY…”DEL VIENTRE DE DAN”…



VODOUN DAN..o AYDOWEDO..tiene su dominio en la Naturaleza de las aguas del Río, ya que son las que fertilizan a la Tierra y la transforman dando crecimiento a lo que el Hombre necesita para su existencia o vida…por ello se lo relaciona a los Vodoun de la RIQUEZA en la Cultura Fon-gbé , porque como vemos es quien proporciona el transporte del agua y su transformación para ser devuelta a la Tierra en forma de LLUVIA que dará la fertilidad a ésta, en un proceso que involucra otras energías o Vodoun…
Su símbolo en la Naturaleza es el ARCO IRIS..donde a través de la simetría de los colores es que proporciona su magia y misticismo sin comparación, hace que en él venga a la tierra el aviso de que Mawú dio su bendición para una “nueva TRANSFORMACIÓN” para la Tierra y el constante intercambio HOMBRE-DIVINIDAD…
Así como el “ARCO IRIS ES LA SERPIENTE CELESTIAL”..


En la Naturaleza y Creación del Hombre éste Vodoun está presente siempre en su “columna vertebral”, dando a él el sostén en la Tierra y a su mundo físico, dando el EJE DE LA CREACIÓN DIVINA…
Luego de Mawú Vodoun DAN aparece en la Creación para dar al Hombre Creado la simetría y el contacto con lo “superior y recordarle que por él fue creado” y que todo en él es un RECUERDO DE LA DIVINIDAD SUPERIOR en la cuál él tiene el continuo rol de “comunicarlo” como un gran “CORDÓN UMBILICAL” símbolo también de este Vodoun que para el Dahomedano es su contacto con todo lo que a ellos lo hicieron NACER COMO CULTURA…y que lo conforma como una UNIÓN INDIVISIBLE CON SUS ORÍGENES MILENARIOS…




Oun bio Kablesí Vodun Dan, bo nou kintó yché lé ma do doudédjí do djí tcheó, bo oun bió djidó akoué avó, djé kpodó lanmensinsin kpó, ayibobó kpó Kablesí…
Bokonon Defódjì

Este blog agradece al sacerdote  Daniel Bokono Abomalé Hounon-Gá por esta gran aportación.

lunes, 1 de abril de 2013

MAMI WATA: La dueña de las aguas

Este texto es uno de varios que expondremos en Apología de la Serpiente,  nos acerca a la visión de la serpiente y a la ofiolatría  en la cultura Fon-Gbwé, qué es la serpiente para el vodoun africano? como es concebida?
Agradecemos profundamente al sacerdote vodoun  Daniel Bokono Abomalé hounon- Gá, nos haya compartido su sabiduría y se haya tomado el tiempo de responder nuestros cuestionamientos.



MAMI WATÁ..para nosotros los Fon-Gbwé…Vodoun de la Cultura Dahomedana, es la dueña de las aguas , del mar y en muchas ciudades de Dahomey también de las aguas dulces o ríos..es ella un Vodoun que tiene muchos caracteres importantes, las más grandes sacerdotisas o Mamissis son iniciadas generalmente para ella…su nombre proviene del vocablo inglés WATER, evocando así el agua y su elemento o dominio de la Naturaleza donde se la invoca, existen infinidad de MAMIS WATÁ, tantas como el elemento que domina sea transformado por ella, en América hay muchas con diversos nombres que son cultuadas en Cuba , Haití y Brasil , siendo las más conocidas : Afreketé, Aveheté, Tobossis, Inaés..etc..etc..algunos de éstos masculinos, y otros femeninos, muchas veces es confundido este Vodoun Dahomedano con la figura del Orisá Yorubá: YEMOEJÁ-YEMAYÁ-YEMANJÁ, pero sin dudas se trata de otra divinidad en que el americano establece UN PARALELISMO CON LA CULTURA DAHOMEDANA…


La representación más simbólica de esta Vodoun femenina en general, aunque hay dentro de este panteón del agua también Vodoun masculinos, es una SIRENA con medio cuerpo humano y medio de pez, con serpientes en sus manos evocando a Vodoun DAN, quién tiene una estrecha ligación con el elemento “AGUA”.. Su magia radica en su poder e influencia sobre todo lo que es AGUA EN EL UNIVERSO, tanto mar, ríos, e incluso el porcentaje de agua que un ser humano porta en su cuerpo, también esto es lo que da a este Vodoun la especial relevancia e importancia de su culto, es la portadora de la vida que nace a través de este elemento, su importancia pues nos indica su gran poder energético y dominio natural también en EL HOMBRE, quien es parte de la NATURALEZA junto su dominio en LA TIERRA, y están en una constante “relación”, jamás puede un Sacerdote Vodoun olvidar su veneración ya que ella vive en todos los Vodounhoué y es la gran fuerza Creadora de una Comunidad, la que cuida de su vida y su estabilidad ante ella, es la poseedora de los grandes misterios de lo que está oculto a los HOMBRES, y de su prosperidad “creadora”ante su vida, algo que enaltece su veneración constante y engrandece a sus Vodounssis o Mamissis, cuando un Hounon o una Mamissi Vodoun, invocan la energía de este Vodoun saben que junto a ella vienen también los misterios y la magia de “LA CREACIÓN” contenidas en todas y cada una de sus manifestaciones de este Voodun que se llama para Nuestra Cultura de Dahoméy: “ MAMI WATÁ”…


© Daniel Bokono Abomalé hounon- Gá


Foto de portada

viernes, 7 de septiembre de 2012

El código Serpiente


Por Philip Gardiner

Traducción al español por Hilde Hellson


La adoración de la serpiente era común en Irlanda hasta que la dominación del cristianismo sistemático la hizo  desaparecer. Sin embargo, según Philip Gardiner los signos de esta tradición de sabiduría antigua  todavía se pueden encontrar hoy en día en todo el mundo.




Irlanda y las plagas de  San Patricio 
Irlanda estaba en alguna ocasión infestada de  serpientes. Así lo dicen los relatos cristianos de St. Patricio, quien supuestamente había logrado expulsarlas con el poder de  su  Baculum Jesu o vara de Jesús [1]. Por supuesto Irlanda no tiene serpientes oriundas y se cree pudiera estar hablando de una forma simbólica. Pero ¿a qué se estaba refiriendo? Durante años, los eruditos, los cristianos e incluso los historiadores alternativos han estado discutiendo sobre qué es exactamente la erradicación de San Patricio. Hay muy poca evidencia de que San Patricio haya llegado a Irlanda al igual de la visita de San Pablo a Malta y expulsara las serpientes de ese lugar.  Entonces, ¿cuál es la verdad? ¿Y hay alguna relevancia espiritual para nosotros hoy? En toda Irlanda hay cientos de cruces, muchas de las cuales tiene orígenes pre-cristianos y esto puede ser comprobado.Algunas de estas cruces tiene serpientes entrelazadas,las mismas que pueden verse en representaciones en diversos lugares como   Malta , Rodas, India, Grecia y muchos más. En todos estos lugares las serpientes se encuentran en antiguos monumentos megalíticos y edificios cristianos.
       


Estos son los restos de un preexistente culto de adoración a la serpiente. El culto a la serpiente , ha sido mal interpretado en repetidas ocasiones a lo largo de la historia. Adoraban al sol esotérico, al sol  interno . Para nosotros hoy, esta luz interior es la realización de nuestra propia conexión con el universo mayor, de nuestro propio equilibrio interior y nuestro propio crecimiento hacia un estado de  "sintonía", una mejor  actitud ante el mundo que nos rodea. También es la parte de nosotros mismos y de nuestro mundo exterior, que da la vida, sostiene y hace crecer. El sol, que se encuentra en el cielo y como una luz interior que se va encontrando  dentro de uno mismo  a través de métodos relacionados con las energías internas de la serpiente [2], es como fue  percibido. Estas visiones internas solares vinculadas con la forma serpentina estuvieron representados físicamente en monumentos megalíticos, cuentos orales y arte. La existencia de este culto universal también se puede descubrir en los demás elementos de la tradición irlandesa y celta. Apenas hay un diseño o adorno en Irlanda desde los tiempos antiguos que no muestran la imagen de la serpiente o del dragón. Apenas hay un mito, un cuento popular o una leyenda, que no incluya a la serpiente. Estos no son sólo adornos o mitos paganos - que también sangraron  en el mundo cristiano, o mejor dicho, los cristianos no podían mantenerlos fuera,estaban arraigados profundamente en  la cultura irlandesa. La Iglesia había pasado muchos años tratando desesperadamente de demonizar a la serpiente, porque es la serpiente del mal en el Jardín de Edén o incluso Lucifer , el ángel de la luz. La razón es simple. El conocimiento es poderoso, pero el conocimiento de uno mismo es mucho más poderoso - la Iglesia, como los intermediaria entre nosotros,teniendo el  conocimiento de lo divino no podía permitir esto. Pero la serpiente mantuvo su posición con firmeza dentro de la Iglesia, aferrándose como lapa. 


De hecho, fue el único animal en la Biblia para hablar con su propia voz, sino que fue utilizado por Moisés en el desierto, para sanar a los hijos de Israel y que fue utilizado por los primeros cristianos como el símbolo del mismo Cristo. Serpientes se pueden encontrar en el cristianismo irlandés en Kilkenny County y la fuente de Cashel, entre otros. De hecho, incluso el Báculo (personal de sacerdotes) de Cashel cuenta con una serpiente saliendo de una vagina - que a su vez está cubierto de serpientes - por lo tanto simboliza la "nueva vida" a través de la serpiente nacida de nuevo.

 El propio báculo básicamente se parece a la vara de Moisés o Aarón , o incluso la de un sacerdote etrusco o babilónico - todas las culturas ligadas al culto de serpiente. Por desgracia, los fundamentalistas y los protestantes estrictas eliminado muchas de estas serpientes se encuentran adornando tales cruces, en un intento de ocultar la verdadera historia. También se ve en cruces irlandesas son extrañas figuras, que tienen grandes cabezas adicionales en relación con su cuerpo. Algunos han dicho que esto se debe al predominio de un "Culto Jefe celta", pero la evidencia que hemos descubierto en The Serpent Grial [3] señaló el hecho de que tanto el culto de la serpiente y el culto a la cabeza son uno y lo mismo. Encontramos que esto se debió al proceso interno psicológico y espiritual causada por las energías serpiente. En los cuentos irlandeses estas grandes serpientes o "piests" (plagas), se dice que es "tan grande como un caballo, y tienen una gran melena, por lo que tiene. "(La leyenda de los Lagos, Croker, relativa a Lough Kittane de Killarney). Esto ha desconcertado a muchos y ha dado lugar a la relación entre la serpiente y el dragón legendario en muchas culturas. Los cuentos de las grandes serpientes de gran tamaño e incluso en comparación a las montañas revela mucho. Muchos de estos cuentos serpiente se refieren a lugares reales mediante el cual el hombre antiguo creado grandes centros de sanación, iniciación y ritual -. Todos vinculados a la adoración universal de la serpiente Los fenianos héroes de la antigua Irlanda se registran por vía oral en la canción y uno de ellos, Fionn, era su "Dragon Slayer". Una de las leyendas dice que:


 






“It resembles a great mound, its jaws were yawning wide; There might lie concealed, though great its fury, A hundred champions in its eye-pits. Taller in height than eight men, Was its tail, which was erect above its back; Thicker was the most slender part of its tail, Than the forest oak which was sunk by the flood.” 


"Se parece a un gran montículo, sus mandíbulas estaban bostezando a lo ancho;
Puede que se esconda, aunque grande es su furia,
un centenar de campeones en sus fosas oculares.
Tiene la altura de ocho hombres,
fue su cola, que estaba erguido sobre su espalda;
Más grueso fue la parte más delgada de la cola,
que el roble del bosque que fue hundido por la inundación ".
Fionn preguntó de dónde este gran monstruo había venido y  le dijeron: "Desde Grecia, para exigir la batalla de los fenianos." Quizás los adoradores de la serpiente habían llegado a Irlanda desde Grecia, y había combatido a los antiguos habitantes, dejando atrás el terror de tal manera que se convirtió en símbolo y nombrado el  «montículo del dragón." este gran Fionn, se dice, abrió el costado del dragón y liberó a los hombres, pasando en  matarlo. Puede ser que haya una mezcla de hechos de guerra entrelazada con el simbolismo de esta leyenda. Al salir del lado del dragón, y de acuerdo con todos los mitos, le es otorgana una nueva vida, lo que no deja ninguna duda de que estos monumentos serpentinos eran lugares de iniciación y del renacimiento. La evidencia de la adoración de la serpiente antigua en las Américas puede ser verificada a partir de los montículos de serpiente que muchos aparecen en todo el continente. En Ohio, hay un gran montículo serpentino con una gran cabeza de serpiente que aparenta tragar o vomitar un huevo grande. Montículos similares en forma serpentina se pueden encontrar en todo el mundo. Algunos están hechos por el hombre, otros  son naturales y adaptados - como Hackpens Hill, cerca de Avebury en Inglaterra, donde Hack significa serpiente y pens  significa cabeza - lo que nos da "la colina de la cabeza de la serpiente".Estas serpientes grandes, todavía se veían en la tierra hoy en día, eran antiguos túmulos funerarios, movimientos de tierra y lugares  rituales para adorar a la serpiente de nuestros antepasados. La gran melena sobre el montículo, siendo pasto o árboles. En 1871 en la reunión de la Asociación Británica en Edimburgo, un tal Sr. Phene dio cuenta de su descubrimiento en Argyllshire, Escocia, de un montículo ", varios cientos de metros de largo, cinco metros de altura y diez metros de ancho. "La cola se estrecha lejos de un montón de piedras circular, que él supone que es un disco solar sobre la cabeza del" uraeus egipcio ". [4] Esta ardiente serpiente Uraeus, o más correctamente Wadjet, unge la cabeza con las llamas que se hace referencia en la Biblia a los apóstoles, Hechos 2, cuando los Apóstoles, llenos del espíritu santo, y llamas lamer por encima de sus cabezas. Aquí tenemos una pista sobre la conexión de serpientes a la espiritualidad. En los Textos de las Pirámides el Wadjet se vincula fuertemente con la naturaleza. La planta de papiro se dice para salir de ella y ella está conectada a las fuerzas del crecimiento, la fertilidad y el poder creativo. El Uraeus es un indicio de la sabiduría divina y la fuerza solar, que salen de la frente de la cabeza, simbólicamente representado en los montones de serpientes que aparecen en la cima de una colina. La frente es conocido como el "templo".
 



Dentro del Templo es el Santo de los Santos , el lugar más sagrado en el cuerpo de un ser humano. En muchas tradiciones indígenas cavernas subterráneas dentro de montículos ajardinados donde son conocidos por ser lugares donde se produjeron los ritos de iniciación. A partir de nuestra investigación, parece que estos lugares eran rituales de parto re-portales como desde el vientre de la madre serpentina creativo.

En la historia egipcia Osiris entró en la serpiente y emergió renacido y fortalecido, y nuestros antepasados ​​europeos y americanos imitaron esta creencia. En todos los casos fue la sabiduría de la serpiente, que ha dado la fuerza para empoderar a las personas para seguir adelante en la vida, como si hubiera nacido de nuevo.



Montículos serpentinos - un fenómeno en todo el mundo

El gran monticulo de la serpiente 

Muchas referencias a los montículos  de serpientes se pueden encontrar en todo el mundo. En el libro sagrado persa Zend Avesta uno de los héroes de la historia toma un descanso en lo que él cree que es un banco - sólo para descubrir que se trataba de una serpiente verde. En Mauritania, Ifícrates dice que "había dragones de tal tamaño que el pasto les había crecido en la espalda." En Estrabón (Lib xv. P.1022) dos dragones se dice que han residido en las montañas de la India, un de ochenta codos de largo y el otro ciento cuarenta.

Desde Siria, Posidonio habla de un dragón que era tan grande que los jinetes de ambos lados no podían verse. Cada 'escala' era tan grande como un escudo, para que el hombre "pueda montarlo en la boca." Se cree que éstas deben ser las ruinas de los templos ofitas (adoradores de la  serpiente) . En algunas partes de Siria los adoradores de serpientes eran conocidos como heveos (vinculados con la raíz de la palabra hivvah que desde que entró el nombre bíblico de Eva, que podría equipararse a "serpiente femenina"). En la India las deidades serpiente son conocidos como  Nagas.En  América se habla de textos que fueron escritos por  Quetzalcoatl, en el lenguaje de los quichés dice que dejó Valum Chivim [5] y que llegó al Nuevo Mundo para repartir la tierra entre las siete familias que vinieron con él, y se dice que es de origen serpiente o culebra . Pasando la "tierra de trece serpientes " llegó a Valum Votan, fundando la ciudad de Nachan(Ciudad de Serpientes), que se cree es Palenque, posiblemente alrededor del  siglo XV aC o incluso antes.


En referencia a los montículos Serpentinos, está la descripción de un paso subterráneo, que puso fin a la "raíz del cielo '- conocido como" agujero de la serpiente: "Un cielo serpiente era Patala . A Votan solo le fue permitida la entrada, ya que se hacia llamar  "el hijo de la serpiente",lo cual puede suponer que era un iniciado en el culto ofidio.

 



Sabiduría de la serpiente

Hay dos elementos distintos de la sabiduría práctica, originarios de los cuentos de serpiente, fábulas y folklore. En primer lugar que la serpiente física en sí, no sólo frente a sus cenagales piel y parece renacer desde el interior de una cueva o debajo de una piedra, sino que los mismos elementos físicos de la serpiente en realidad podrían prevenir  y curar las enfermedades. El conocimiento de las sorprendentes propiedades regenerativas de las distintas partes de la serpiente han sido descubiertas en cientos de antiguos textos en  materia médica , textos alquímicos y escondido dentro de folklore.


El veneno de la serpiente se utilizó como un elixir para ayudar a prevenir la enfermedad a través de la estimulación del sistema inmunológico con altos niveles de proteína. Y en segundo lugar de mezclar el veneno neurotóxico de la sangre de la serpiente o el huésped mamífero, como un caballo aporta a los estados alterados de conciencia mucho más afín a ciertos medicamentos utilizados por los chamanes de todo el mundo desde tiempos antiguos. Visiones de 'otros mundos' visto en trances tales se representan a menudo como tumbas, matrices o cuevas, en el que a veces benévolo, a veces terribles serpientes se encuentran. En cualquier discusión sobre la sabiduría de la serpiente no podemos dejar de mencionar también el antiguo hindú Kundalini práctica. Kundalinisimplemente significa "serpiente enroscada", y en el sistema indio de la ida y pingala energía (a través de los canales de serpiente) se levantó a lo largo de la columna vertebral para elevar la conciencia del adepto. Hay seis vórtices de energía chakra alineación de la columna vertebral, con un séptimo que emerge de la parte superior de la cabeza, que se llama el bindu . Cada ubicación chakra debe ser atravesado hacia arriba, y en equilibrio, antes de que uno puede lograr elbindu iluminación que recuerda la referencia en Apóstoles, Hechos 2, donde la iluminación se alcanza y se describe como el fuego lamiendo la cabeza en elbindu posición. Hace poco me encontré con el zahorí Hamish Miller que ha seguido el Michael y Mary líneas de energía telúrica en toda Europa para encontrar muchos ejemplos de imágenes de Kundalini y el caduceo serpentino doble conocidos por todos los profesionales de la salud en todo el mundo. Compartimos nuestro asombro por la frecuencia generalizada de la serpiente en la mitología y el folclore humanidad tiene desde tiempo inmemorial ha buscado una mayor vida útil y la sabiduría divina. El resultado es un lugar sagrado y, a menudo, el código secreto, escondido en el paisaje, encerrado en los textos antiguos y en lo profundo de nuestro propio sistema de energía interior. Se trata de un código secreto de la serpiente divina y sabio que ha sobrevivido a los intentos de la Iglesia Cristiana para erradicarla. 


 




Si escucha su llamado, hay una fuente de conocimiento que hay por descubrir.



Notas
1 De acuerdo con Giraldus Cambrensis o Gerald de Gales.
2 Hoy en día, las tradiciones internas de la energía de la serpiente son más prominentes en el Kundalini y los Chakras sistemas basados ​​practicadas por los adeptos orientales y muchas sociedades de la Nueva Era en el Oeste.
3 El Grial Serpiente por Philip Gardiner con Gary Osborn, Watkins, 2005.
4 El Ureaus, también conocido como Wadjyt, Wadjit, Uto, Uatchet y Edjo era un pre-dinástico 'cobra diosa del Bajo Egipto (aproximadamente 4000 aC), quien se llevó el título' El Ojo de Ra .
5 Chivim es una palabra hebrea que significa "hijos de la serpiente hembra" (o Eva) y puede implicar un mayor conocimiento de este viaje, desde una perspectiva judía.

FUENTES:
Scribd
BIBLIOTECA PLEYADES 

El Dragón,descripciones de bestiarios antiguos












Atributos generales


La fuerza del dragón se encuentra en la cola, no en sus dientes. Su cola azotes hace mucho daño, y el dragón mata cualquier cosa que atrapa en sus bobinas. El dragón es el enemigo del elefante , y se esconde cerca de caminos donde los elefantes caminan para que pueda cogerlos con la cola y los matan por asfixia. Es a causa de la amenaza del dragón que los elefantes dar a luz en el agua.Veneno del dragón es inofensivo. El dragón tiene una cresta y una boca pequeña. Cuando el dragón se extrae de su agujero en el aire, se agita el aire y lo hace brillar. Los dragones se encuentran en la India y Etiopía. Los dragones tienen miedo del árbol peridexion y permanecer fuera de su sombra, lo que les hará daño. Doves percha en el árbol para estar a salvo del dragón. Los dragones no pueden soportar el olor dulce inspirado por la pantera y se esconden en un agujero cuando la pantera ruge.


imagen: Lindorm dragón de los pergaminos alquímicos de Sir George Ripley, siglo 15.  Lindorms se encuentran más a menudo en cementerios, donde se alimentaban de los cadáveres humanos, y que a veces invaden las iglesias.  Atributos generales La fuerza del dragón se encuentra en la cola, no en sus dientes.  Su cola azotes hace mucho daño, y el dragón mata cualquier cosa que atrapa en sus bobinas.  El dragón es el enemigo del elefante, y se esconde cerca de caminos donde los elefantes caminan para que pueda cogerlos con la cola y los matan por asfixia.  Es a causa de la amenaza del dragón que los elefantes dar a luz en el agua.  Veneno del dragón es inofensivo.  El dragón tiene una cresta y una boca pequeña.  Cuando el dragón se extrae de su agujero en el aire, se agita el aire y lo hace brillar.  Los dragones se encuentran en la India y Etiopía.  Los dragones tienen miedo del árbol peridexion y permanecer fuera de su sombra, lo que les hará daño.  Las palomas se posan en el árbol para estar a salvo del dragón.  Los dragones no pueden soportar el olor dulce exhalado por el cuero pantherand en un agujero cuando los rugidos de pantera.  Alegoría / Moral El diablo se asemeja a un dragón que es la peor de todas las serpientes.  A medida que el dragón hace brillar el aire, por lo que el diablo se hace aparecer como ángel de luz para engañar a los tontos.  La cresta del dragón representa al diablo coronado con orgullo.  Como la fuerza del dragón no está en sus dientes, pero en la cola, el Diablo, privado de su fuerza, la engaña con mentiras.  La forma en que el dragón ataca elefantes representa la forma en que el diablo ataca a las personas, al acecho a lo largo de su camino al cielo, envolviéndolos en sus bobinas, y asfixiarlos con el pecado.  fuente y más

Alegoría / Moral


El diablo se asemeja a un dragón que es la peor de todas las serpientes. A medida que el dragón hace brillar el aire, por lo que el diablo se hace aparecer como ángel de luz para engañar a los tontos.La cresta del dragón representa al diablo coronado con orgullo. Como la fuerza del dragón no está en sus dientes, pero en la cola, el Diablo, privado de su fuerza, la engaña con mentiras. La forma en que el dragón ataca elefantes representa la forma en que el diablo ataca a las personas, al acecho a lo largo de su camino al cielo, envolviéndolos en sus bobinas, y asfixiarlos con el pecado.



Fuentes (por orden cronológico)


Plinio el Viejo [1r siglo CE] ( Historia Natural , libro 8, 11): India produce los más grandes elefantes, así como los más grandes dragones, que son perpetuamente en guerra con los elefantes.El dragón es de tan enorme tamaño que es fácilmente capaz de envolver al elefante en sus bobinas.Él describe los trucos del dragón, que mira desde un árbol cercano al camino que los elefantes tomar cuando se va a alimentar, a continuación, dardos sobre ellos. El elefante cuando en-clavado con tachuelas, al no poder desvincularse de las bobinas de la serpiente, busca un árbol o una roca a rozarse contra con el fin de matar al dragón, pero éstos, para evitar esto, se une las patas del elefante, y las moscas en su ventanas de la nariz y otras partes sensibles, especialmente sus ojos, y esta es la razón, afirma Plinio, ¿por qué los elefantes se encuentran a menudo a ciegas y usado a un esqueleto con el hambre y la miseria. Menciona el dragón como desprovista de veneno en el libro 29, 20. En cuanto a la causa de su enemistad Plinio dice que la sangre de los elefantes es muy frío, por lo que en el abrasador calores de verano se busca por el dragón con avidez extraordinaria. El dragón se encuentra enrollada en los ríos, y cuando el elefante viene a beber, se sujeta alrededor de su tronco y fija sus dientes detrás de la oreja, que es el único lugar en el que el elefante no se pueden proteger con su tronco. 'Los dragones, se dice, son de tal magnitud enorme que puede tragar toda la sangre del elefante, en consecuencia este último, siendo por lo tanto agotada, cae a la tierra agotada, mientras que el dragón, embriagado con el proyecto, se aplasta bajo ella y así comparte su destino.Plinio hace varias referencias a cinabrio, o "sangre de dragón", más concretamente en el Libro 33, 38.Habla de ella como se celebra en la más alta estima y dice que es propiamente el nombre dado a la materia consistente que emite desde el dragón, aplastados por un elefante moribundo, mezclado con la sangre de cualquiera de ellos, y que es el único color que la pintura ofrece una representación adecuada de la sangre. Él desaprueba la práctica de los médicos que utilizan bermellón mineral, es decir, minio o nativa Cinnabaris, que es un veneno rango, en la medicina en error al indio cinabrio, debido a su similitud de su nombre (29, 8). (De El elefante en la leyenda medieval y Art (Londres, 1919) Druce , 1919)



Eliano (174-235 CE) ( De Natura animalium , libro VI, cap 21.): habla de la amarga enemistad entre el dragón y el elefante, y dice que el dragón, oculto entre los árboles, cubre hasta la mitad de su cola cuerpo con follaje y deja la parte delantera cuelgan como una cuerda, y cuando el elefante que viene dardos en los ojos y las rompe, y entonces, rodeando su cuello, latigazos con la cola, y se ahoga en este raro y novedoso especie de nudo corredizo. (De El elefante en la leyenda medieval y Art (Londres, 1919) Druce , 1919)



Isidoro de Sevilla [CE del siglo 7] ( Etimologías , Libro 12, 4:4-5): El dragón es la serpiente más grande, y de hecho el animal más grande en la tierra. Su nombre en latín es draco , deriva del nombre griego drakon . Cuando sale de la cueva, se perturba el aire. Tiene una cresta, una boca pequeña, y una estrecha garganta. Su fuerza está en la cola en lugar de sus dientes, sino que hace daño por golpes, por no morder. No tiene veneno y no necesita nada de matar, ya que mata por enredo. Ni siquiera el elefante está a salvo del dragón escondido donde los elefantes viajar, los enredos dragón sus pies con su cola y mata al elefante por sofocarlo. Los dragones viven en el calor abrasador de la India y Etiopía. (Libro 16, 14:7): Dracontites es una piedra que es llevada por la fuerza del cerebro de un dragón, y si no es arrancada de la criatura viviente que no tiene la calidad de una joya, de donde los magos ya basta de dragones mientras están durmiendo. Para los hombres audaces explorar la cueva de los dragones, y los granos de dispersión no medicados para acelerar su sueño, y así cortarles la cabeza mientras se hundió en el sueño, y sacar las gemas.



Hugo de Folieto [c. 1110-72 CE] (de British Library MS Sloane 278. , El elefante en la leyenda medieval y Art (Londres, 1919) Druce traducción): La Escritura nos enseña que el más grande de las serpientes es el dragón y que se trata de la muerte de su aliento venenoso y por el golpe de su cola. Esta criatura se levanta por la fuerza de su veneno en el aire como si estuviera volando, y el aire se pone en movimiento por él. Se encuentra a la espera de que el elefante, el más casto de los animales, y rodeando sus pies con su cola intenta sofocarlo con su aliento, pero es aplastado por el elefante a medida que cae muerto. Sin embargo, un pigmento valioso se obtiene de la tierra que se ha empapado con su sangre. La razón de su hostilidad es la siguiente. El veneno de los furúnculos dragón con muy gran calor, pero la sangre del elefante es sumamente frío. El dragón por tanto, desea enfriar su propio calor de la sangre de los elefantes. Los Judios dicen que Dios hizo el gran dragón, que se llama Leviatán, que está en el mar, y cuando la gente dice que el mar está bajando, es el dragón de volver. Algunos dicen que es el primer pez creado por Dios y que todavía vive. Y esta bestia, en un tiempo llamado un dragón y en otro Leviatán, se usa en la Escritura simbólica. El dragón, la más grande de todas las serpientes, es el diablo, el rey de todos los males. Como se da muerte con su aliento venenoso y golpe de su cola, por lo que el diablo destruye las almas de los hombres de pensamiento, palabra y obra. Mata a sus pensamientos por el aliento de orgullo; envenena sus palabras con malicia, sino que las estrangula por el desempeño de las malas acciones, por así decirlo, con su cola. Por el dragón el aire se pone en movimiento, por lo que es la paz de las personas de mente espiritual a menudo perturbada de esa manera. En ella se establecen esperar a un animal casto, por lo persiguió hasta el Cristo de la muerte del guardián de la castidad, naciendo de una virgen pura, pero él fue vencido, después de haber sido aplastado por él en su muerte. En cuanto al color precioso que se obtiene de la tierra, que es la Iglesia de Cristo, adornado con su preciosa sangre. El dragón es el enemigo de un animal puro, del mismo modo que el diablo es el enemigo del Hijo de la Virgen.




British Library Harley MS. 4751 [c. 1235 CE] ( El elefante en la leyenda medieval y Art (Londres, 1919) Druce traducción): 

British Library, Harley MS 3244, folio 59r
El dragón es el más grande de todas las serpientes, o de todos los seres vivos sobre la tierra. Los griegos lo llaman "Dracon", de ahí el nombre latino se deriva, por lo que se llama Draco. Y esta criatura a menudo robar adelante de sus cavernas se monta en el aire, y el aire se pone en movimiento con violencia y brilla a su alrededor. También se coronaron y tiene una boca pequeña y pasos estrechos a través del cual extrae su aliento y empuja la lengua. Además, su fuerza reside no en sus dientes, pero en la cola, y lo hiere de un golpe y no por una mordida. Es inofensivo como a los venenos, pero dicen que los venenos no son necesarias para esta criatura para hacer frente a la muerte, porque si se ha cogido a nadie en sus bobinas, se le mata. De allí que ni siquiera el elefante es seguro por la grandeza de su cuerpo. Para que acechan sobre los caminos por los que los elefantes están acostumbrados a ir,  que une las patas en sus anillos y los mata por asfixia. Ahora son criados en Etiopía y en India, donde hace tanto calor que no hay calor en las cimas de las montañas mismas. / Para este dragón del demonio es comparado, que es una serpiente enorme mayoría. Como a menudo se apresura a partir de su caverna en el aire y el aire brilla a su alrededor, también lo hace el diablo, alzándose desde el fondo (del infierno), se transforma en ángel de luz y engañar a la gente estúpida con la falsa esperanza de la gloria y la alegría humana. Como se dice que es con cresta, por lo que él mismo es el rey de la soberbia. Tiene su poder no en sus dientes, pero en la cola, por lo que su poder está perdido, sino que engaña con una mentira aquellos a los que atrae para sí mismo. Se encuentra escondido sobre los caminos por los que los elefantes van, por lo que el diablo siempre persigue a los hombres que gustan de la pantalla. Se une sus piernas con bobinas y si es capaz enreda ellos, y por eso enreda su camino al cielo con los nudos de los pecados, y los mata por asfixia, por lo que si alguien muere enredado en la cadena de pecados, sin duda está condenado al infierno.




Bartholomaeus Anglicus [siglo 13 CE] ( De rerum proprietatibus , libro 18): El dragón es el más grande de todas las serpientes más, ya menudo es atraído desde su guarida, y se levante en el aire, y el aire es movido por él, y también el mar se hincha contra su veneno, y tiene una cresta con una pequeña boca y el aliento draweth en tubos pequeños y rectos, y reareth su lengua, y tiene dientes como una sierra, y tiene fuerza, y no sólo en los dientes, sino también en su cola, y amargura a la vez con la mordida y con picazón, y no tiene tanto veneno como las serpientes otros; porque hasta el final para matar cualquier cosa, a él veneno no es necesario, para quien la encuentra le quita la vida, y el elefante no es seguro de él, con toda su grandeza de cuerpo. Oft cuatro o cinco de ellos sujetar la cola juntos y criar a sus cabezas, y navegar sobre el mar y sobre los ríos para conseguir buena carne. Entre elefantes y dragones es la lucha eterna, para que el dragón con su cola mantiene unido y spanneth el elefante, y el elefante con el pie y con su throweth nariz hacia abajo al dragón, y la mantiene unido dragón y piernas spanneth del elefante, y la hace caer, pero el buyeth dragón lleno dolor: porque mientras él mata al elefante, el elefante cae sobre él y le quita la vida. También el elefante ver el dragón en un árbol, busieth que rompa el árbol para herir al dragón, y de la leapeth dragón sobre el elefante, y busieth él para morderlo entre las fosas nasales, y Eyen assaileth del elefante, y hace lo ciego en algún momento y leapeth con él en algún momento atrás, y le muerde y sucketh su sangre. Y al final después de una larga lucha contra el elefante han envejecido débil para gran ceguera, en tanto que cae sobre el dragón, y quita la vida en su muerte al dragón que le quita la vida. La causa por la cual el dragón quiere luego su sangre, es la frialdad de la sangre del elefante, por la cual el dragón quiere luego para refrescarse. Jerónimo dice que el dragón es una bestia sedienta completo, de tal manera que unneth él puede tener suficiente agua para saciar su sed, y abrió su boca por lo tanto, contra el viento, para saciar la sed ardiente de su sabio en eso. Por lo tanto, cuando ve a los buques navegar en el mar en gran viento, que vuela en contra de la vela a tomar su viento frío, y trastorna la nave a veces por la grandeza de cuerpo, y rese fuerte en contra de la vela. [ Esto se suele decir de la sierra .] Y cuando los marineros ver el dragón ha acercado, y saber su venida por el agua que se hincha, lo Ayenge, golpean el anón vela y paisaje en que sabia. ( Lore medieval de Bartolomé Anglicus (Londres, 1893/1905) Steele edición de 1905)





Ilustración

Existe una variación considerable en la ilustración de los dragones, pero por lo general tienen dos o cuatro patas, colas largas, y por lo menos un par de alas. Dragones de fuego son raramente representado, el dragón en British Library, Harley MS 3244 parece ser fuego respiración. Las escenas más comunes muestran el dragón atacando a un elefante o amenazando la elefanta de dar a luz, el dragón mantenidos a raya por el árbol peridexion , y el dragón tratando de esconderse de la pantera.






Traducción al español por Hilde Hellson


Fuentes:

The medieval bestiary


The Elephant in Medieval Legend and Art, 
George C. Druce








De rerum proprietatibus
 British library, Haley ms 3244
Producción:  Inglaterra, c 1255-1265
Idioma:  Latín
Autor: 
Ilustrador: 
Escriba: 
Encuadernación: 
Media:  Vitela Guión:  Rotunda Textualis con Cursiva Anglicana Formata
Folios:  192   Altura:  28,2 cm   Ancho:  17 cm
Tipo de trabajos:  Bestiario
Ubicación:  British Library , Londres, Inglaterra, Reino Unido